Равай из Рова רבאי מרוב

Ришоним прямо указывают: этот отрывок — не амораи, это «сказали савораим», и называют Равая из Рова. Редкий случай, когда работу эпохи-невидимки видно поимённо.

Равай из Рова — савора, названный в «Иггерет рав Шриры» и, что гораздо реже, — в самих комментариях к Талмуду. Ришоним, разбирая отдельные места, указывают: здесь говорит не амора, а савора, и приводят его имя.

Значение этого трудно переоценить для того, кто хочет понять, как устроен Талмуд. Обычно текст течёт сплошным полотном, и различить, где кончается поколение спорщиков и начинается поколение редакторов, нельзя. Здесь — можно: есть отрывки, о которых средневековая традиция говорит определённо, чья это рука. По ним видно, чем именно занимались савораим: связывали, объясняли порядок, ставили вопрос, чтобы читатель не потерял нить.

Город Ров — одно из мест Вавилонии, о котором ничего, кроме названия, не сохранилось.

Годы взяты из «Иггерет рав Шриры Гаона» — письма 4747 (987) года, единственного источника, где эпоха савораим расписана по именам и годам. Другого свидетельства нет, и это надо помнить.