Седер Оламлента еврейской истории

Рабби Йоэль а-Леви из Бонна רבי יואל הלוי מבונא

Глава ешивы Бонна, отец и первый учитель Раавьи

Его постановления дошли до нас в книге сына: Раавья, разбирая закон, снова и снова говорит «а отец мой, господин мой, учил».

Бонн на Рейне — один из городов, где после погромов первого крестового похода община собралась заново. Ешиву в нём держал рабби Йоэль а-Леви, зять Раавана и человек той же школы: закон он выводил из сугии, а обычай проверял по домам, где его застал живым.

Своих книг он почти не оставил — вернее, они не дошли. Но его слова сохранились надёжнее книг: их записал сын, рабби Элиэзер бен Йоэль а-Леви, Раавья, и в «Авиэзри» отцовские решения приведены десятками. Через Раавью они вошли в Ор Заруа, оттуда — в Мордехай, оттуда — в ашкеназский обиход, которым молятся до сих пор.

Так в этой школе устроена передача: учитель говорит, ученик записывает, и через два звена сказанное в боннском бейт-мидраше становится законом для общин, о которых говоривший не слышал.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Ришоним

  • «Авиэзри» рабби Элиэзера бен Йоэля а-Леви (Раавьи) — постановления отца, приведённые сыном поимённо
  • «Ор Заруа» рабби Ицхака из Вены — его слова, переданные через рейнскую школу

Read this article in English →