Вормс וורמייזא
Один из трёх городов ШУМ на Рейне, где учился Раши и где в 4856 году погибла целая община.
Вормс, Шпайер и Майнц — три рейнских города, известные как ШУМ по первым буквам их еврейских имён. В XI веке это сердце ашкеназского еврейства: ешивы, синагоги, собственные обычаи, общинные постановления, принимавшиеся на совместных съездах и обязательные для всей Германии.
В Вормсе учился молодой Раши; синагога XI века с примыкающей «школой Раши» и старейшее сохранившееся еврейское кладбище Европы стоят там до сих пор.
Весной 4856 года, с началом Первого крестового похода, отряды, шедшие «освобождать Гроб Господень», решили начать с ближайших неверных. В мае община Вормса была уничтожена: часть погибла в своих домах, часть — в епископском дворце, куда бежала за защитой. Многие предпочли убить себя и своих детей, чем креститься, — так возникает понятие «кидуш а-Шем» в его самой тяжёлой форме. Память об этих днях вошла в поминальную молитву «Ав а-рахамим» и в кинот девятого ава. Общину восстановили, но прежнего значения она не вернула: после 4856 года центр ашкеназской учёности начал смещаться на восток — вглубь Германии и дальше в Польшу.
События
В Майнце рождается ашкеназское еврейство, а его глава своими постановлениями запрещает многожёнство, развод без согласия жены и чтение чужих писем.
4800–4865Раши и его комментарий к Танаху и ТалмудуВиноградарь из Труа пишет комментарий, без которого с тех пор не открывают ни Хумаш, ни лист Гемары.
4856Первый крестовый поход и погромы в Рейнской землеТолпы, идущие отвоёвывать Иерусалим, начинают с еврейских общин Рейна: Шпайер, Вормс, Майнц, Кёльн уничтожены, тысячи погибают, освящая Имя.
4856–4859Первый крестовый походЕвропа идёт войной на Восток и берёт Иерусалим; по пути гибнут еврейские общины Рейна.
4930–4998Хасидей Ашкеназ: мера не «исполнил ли», а «как если бы никто не смотрел»Прирейнские общины после погромов Первого крестового похода выработали своё: закон исполняют по букве, а спрашивают с себя по «дин шамаим» — по тому, чего никто проверить не может. «Сефер хасидим» — их книга.
5120–5240Обычай становится законом: Ашкеназ записывает себяЗа сто двадцать лет германское еврейство переводит своё «у нас так делают» в письменный закон. Через полтора века Рама возьмёт этот записанный обычай и вставит его в «Шульхан Арух» — и ашкеназский обиход станет тем, чем он остаётся сегодня.
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- Молитва «Ав а-рахамим» — молитва, сложенная в память рейнских общин
- Кинот девятого ава — плачи о ШУМ, читаемые в ашкеназских общинах
Документы эпохи
- Хроники гзерот тат»ну (рабби Шломо бар Шимшон) — гибель общины в 4856 году