Седер Оламлента еврейской истории

Синагога בית כנסת

«Дом собрания» — изобретение изгнания: место, где община молится и читает Тору без Храма и без жертв.

Синагога выросла там, где Храм стал недосягаем: традиция ведёт первые дома собрания от вавилонского изгнания, и Йехезкелю сказано о рассеянии: «Я стал для них малым святилищем» — мудрецы прочли это о синагогах и домах учения. К концу Второго Храма синагоги стояли уже по всей стране и в самом Иерусалиме — Талмуд называет число четыреста восемьдесят.

Для молитвы синагога не обязательна — миньян из десяти собирается где угодно; но именно она сделала еврейскую общину переносимой: свиток, стол для чтения, шкаф-арон, направленный на Иерусалим, — и община жива в любой точке мира. Разрушение синагог всегда шло первым актом гонений — и первым же делом изгнанники строили новую.

События

⁂Связано с

Источники

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

Read this article in English →