Абударам — рабби Давид бен Йосеф רבי דוד אבודרהם

До него молились по обычаю; после него стало известно, откуда взято каждое благословение и почему оно стоит здесь. Его книгу открывают всякий раз, когда спрашивают «а почему мы так говорим».

Рабби Давид бен Йосеф Абударам жил в Севилье и закончил свою книгу в 1340 году. Он был учеником Бааль а-Турима и взялся за дело, которого до него не делал никто целиком: объяснить весь порядок молитв — будней, суббот, праздников, — назвав для каждого благословения источник в Танахе и Талмуде и разобрав, почему слова стоят именно в этом порядке.

«Сефер Абударам» стал главным сводом законов молитвы для всего еврейского мира: на него опирается «Бейт Йосеф», его цитируют и сефарды, и ашкеназы. Через полтора века после него Испания была изгнана, и книга оказалась ещё и памятью о том, как молились в Севилье до изгнания.

Точных годов жизни источники не дают; окно деятельности поставлено по поколению — по «Толдот танаим ве-амораим» Аарона Хаймана и по спискам «Седер а-дорот».