Седер Оламлента еврейской истории

Бейт а-Леви בית הלוי

Рабби Йосеф Дов Соловейчик, раввин Бриска, родоначальник брискской династии

С него начинается Бриск — и способ учить Талмуд, которым учат до сих пор.

Он вёл Воложин вместе с Нецивом, и вели они по-разному: Нецив брал широтой и простым смыслом, рабби Йосеф Дов — остротой разбора. Спор о том, кому стоять во главе, разбирали четверо литовских раввинов, среди них рабби Ицхак Эльханан Спектор; решили в пользу Нецива, и рабби Йосеф Дов ушёл, несмотря на просьбы вернуться. Позже разрыв затянулся: его сын Хаим женился на внучке Нецива.

Потом был Слуцк, откуда он ушёл сам, не пожелав уступить влиянию одного маскила, и около четырёх лет в Варшаве — без должности и в нужде. В Бриск его позвали, когда рабби Йеошуа Лейб Дискин уехал в Землю Израиля. Там он оставался до смерти, и там его сын Хаим довёл до конца то, что у отца было началом: брискский способ разбирать Талмуд — не «как поступить», а «что это за вещь».

События

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Ахароним и позднейшая раввинская литература

  • Респонсы «Бейт а-Леви» — его алахические ответы, три части
  • «Бейт а-Леви аль а-Тора» — проповеди на Берешит и часть Шмота

Документы эпохи

  • Решение четырёх раввинов о главенстве в Воложине — спор с Нецивом и его исход

Read this article in English →