Бейт а-Леви בית הלוי
Рабби Йосеф Дов Соловейчик, раввин Бриска, родоначальник брискской династии
С него начинается Бриск — и способ учить Талмуд, которым учат до сих пор.
Он вёл Воложин вместе с Нецивом, и вели они по-разному: Нецив брал широтой и простым смыслом, рабби Йосеф Дов — остротой разбора. Спор о том, кому стоять во главе, разбирали четверо литовских раввинов, среди них рабби Ицхак Эльханан Спектор; решили в пользу Нецива, и рабби Йосеф Дов ушёл, несмотря на просьбы вернуться. Позже разрыв затянулся: его сын Хаим женился на внучке Нецива.
Потом был Слуцк, откуда он ушёл сам, не пожелав уступить влиянию одного маскила, и около четырёх лет в Варшаве — без должности и в нужде. В Бриск его позвали, когда рабби Йеошуа Лейб Дискин уехал в Землю Израиля. Там он оставался до смерти, и там его сын Хаим довёл до конца то, что у отца было началом: брискский способ разбирать Талмуд — не «как поступить», а «что это за вещь».
События
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- Респонсы «Бейт а-Леви» — его алахические ответы, три части
- «Бейт а-Леви аль а-Тора» — проповеди на Берешит и часть Шмота
Документы эпохи
- Решение четырёх раввинов о главенстве в Воложине — спор с Нецивом и его исход