Рабби Йеошуа Лейб Дискин רבי יהושע לייב דיסקין
Раввин Бриска и глава иерусалимской общины, основатель сиротского дома
Раввин Бриска, поднявшийся в Иерусалим и ставший там главным авторитетом; основал сиротский дом, который работает до сих пор.
Рабби Йеошуа Лейб Дискин был раввином Ломжи, Мезрича, Ковно и наконец Бриска — одной из самых почётных кафедр Восточной Европы. Он славился остротой ума и бескомпромиссностью; конфликты с властями и с маскилим кончились доносом и тюрьмой, и в 5637 году он поднялся в Землю Израиля.
В Иерусалиме он не занял официальной должности, но стал признанным главой «старого ишува» — ашкеназской общины, жившей на пожертвования диаспоры. Его слово решало почти всё.
Его главное дело — «Диског йетомим», сиротский дом, который он с женой открыл после эпидемий и голода 1880-х годов: детей, оставшихся без родителей, миссионерские приюты забирали и крестили. Дискин собрал их к себе. Учреждение существует в Иерусалиме и сегодня.
Он был крайне суров в вопросах, где видел угрозу общине: выступал против школ, вводивших светские предметы, против сельскохозяйственных поселений, устроенных без соблюдения законов земли, и участвовал в спорах о «шмите» 5649 года.
Вместе с рабби Шмуэлем Салантом он определял лицо иерусалимского еврейства целое поколение. Умер в 5658 году; за его гробом шёл весь город.
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Сотни литовских евреев, учеников Гаона, поднялись в Землю Израиля и заново основали там ашкеназскую общину — за семьдесят лет до Первой алии.
5587–5616Черта оседлости и кантонистыРоссийская империя заперла миллионы евреев в западных губерниях, а при Николае I стала забирать еврейских мальчиков в солдаты на двадцать пять лет, чтобы крестить.
5633–5667Хафец Хаим и «Мишна брура»Скромный лавочник из местечка Радунь написал книгу о законах злоязычия и шеститомный комментарий, ставший практическим кодексом ашкеназского еврейства.
5641–5645Погромы 5641 года, Первая алия и Хибат ЦионПосле убийства Александра II по югу России прокатилась волна погромов. Из неё вышли два ответа: массовая эмиграция в Америку и первые поселения в Земле Израиля.
5674–5695Два полюса Иерусалима: старый ишув и рав КукВ 5674 году рав Кук и рав Зоненфельд месяц вместе объезжали поселения. Через несколько лет город разошёлся на две общины, и один из них запретил книгу другого. Спор этот не решён и сегодня.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- Хидушей Маарил Дискин — его новеллы к Талмуду и Торе
- Респонсы Маарил Дискина — решения по вопросам старого ишува
Документы эпохи
- Хроники старого ишува — сиротский дом и жизнь общины Иерусалима