Седер Оламлента еврейской истории

Каин קין

Старший сын Адама, земледелец, первый убийца

Старший сын Адама и Хавы, земледелец, убивший брата Хевеля из зависти и осуждённый на скитания.

Каин — первый человек, рождённый обычным образом, и первый, кто по своей воле принёс дар Всевышнему. Он земледелец; брат его Хевель — пастух. Каин приносит «от плодов земли» — Тора не говорит «от лучших», и мудрецы читают в этой недосказанности всё: дар был принесён, но не отдан по-настоящему. Дар брата принят, его — нет.

Дальше идёт короткий и страшный диалог. Всевышний предупреждает: «Грех лежит у входа, и к тебе его влечение, но ты можешь властвовать над ним» — первая в Торе формулировка свободы выбора. Каин не слушает. В поле он убивает брата, а на вопрос «где Хевель, брат твой?» отвечает вопросом, который стал поговоркой: «Разве я сторож брату моему?»

Приговор — не смерть, а изгнание: земля больше не даст ему силы, он станет «скитальцем и странником». Но на нём знак, защищающий от мести, и мудрецы видят здесь первое в истории смягчение приговора за признание вины. Он строит первый город, называет его именем сына Ханоха, и от его линии идут Йоваль, Юваль и Туваль-Каин — скотоводство, музыка и металл. Мидраш говорит, что Каин погиб от руки собственного потомка Лемеха.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

1Сотворение Адама и Хавы

В шестой день из праха земли создан человек, в которого вдунута душа; из него же выделена жена — Хава, «мать всего живого».

40Каин и Эвель: первое убийство

Два брата приносят дары: приношение Эвеля принято, Каина — нет. В поле Каин убивает брата и становится изгнанником.

130Рождение Шета

Через 130 лет после сотворения у Адама рождается Шет — «ибо дал мне Элоким другое потомство вместо Эвеля». От него идёт вся линия человечества.

559Линия Каина: город, шатры, музыка и медь

Каин строит первый город и называет его именем сына. Через шесть колен у Лемеха рождаются четверо, с которых Тора начинает счёт кочевого скотоводства, музыки и работы по меди и железу.

1536«Сыны Элоким» и развращение поколения

Сильные мира берут женщин силой, «и наполнилась земля злодейством»: поколение перед Потопом рушится не от идолопоклонства, а от насилия и грабежа.

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Танах

  • Берешит 4 — дар, зависть, убийство и знак скитальца

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Берешит Раба 22 — о чём спорили братья; «грех у входа лежит»
  • Танхума, Берешит — раскаяние Каина и смягчение приговора

Read this article in English →