Лиссабон ליסבון

Город, где еврейство Португалии кончилось не изгнанием, а крещением: в 5257 году не выпустили никого, а окрестили всех. Девять лет спустя толпа три дня убивала новых христиан на улицах.

После испанского изгнания 5252 года многие ушли в Португалию — по соседству и, как думали, ненадолго. Через пять лет король Мануэл I объявил изгнание и тут же сделал его невозможным: явившихся к кораблям в Лиссабоне не выпустили, а окрестили силой. Так вместо общины появились анусим — крещёные, оставшиеся при своём.

В пасхальные дни 5266 года (19–21 апреля 1506) в Лиссабоне началась резня. Повод был церковный: в храме Св. Доминика объявили чудо, кто-то из новых христиан усомнился вслух — и его убили на месте. Доминиканцы вышли с процессией и звали толпу «искоренить дурное семя»; убивали три дня. Число погибших источники дают по-разному: от пятисот до четырёх тысяч, и сходятся только на том, что счёт шёл на тысячи. Король ответил жёстко — казнил около пятисот погромщиков, двух монахов лишил сана и сжёг, монастырь закрыл на восемь лет, а у города отнял привилегии.

В 5296 году в Португалии учредили инквизицию, и Лиссабон стал городом аутодафе. Оттуда пошли две дороги: одна в Амстердам и Ливорно, где анусим возвращались к открытому еврейству, другая — вглубь, в семьи, которые держали обычаи молча по три и четыре поколения.