Назир נזיר

Назорейство: человек добровольно берёт на себя запреты — и Тора называет его одновременно святым и согрешившим.

Назир не пьёт вина, не стрижёт волос и не приближается к умершему. Трактат начинается с того, какими словами человек становится назиром, и разбирает сроки, нарушения и жертвы, которые он приносит в конце срока.

За этим стоит спор, идущий через всю еврейскую мысль: одни мудрецы видят в назорействе святость, другие — грех, потому что человек лишил себя дозволенного. Тора даёт основание обоим, велев назиру принести жертву за грех. Самый известный рассказ трактата — о пастухе с юга, увидевшем своё отражение в источнике.

Раздел: Нашим. Гемара есть и в Вавилонском, и в Иерусалимском Талмуде.