Рабби Моше де Леон רבי משה בן שם טוב די ליאון

В конце XIII века в Кастилии появляется «Сефер а-Зоар», приписанный танаю рабби Шимону бар Йохаю. В обращение его пустил Моше де Леон, и спор о том, кто его написал, идёт семьсот лет.

Под своим именем он выпустил несколько книг, и они датированы: «Сефер а-римон» — 1287, «А-нефеш а-хахама» — 1290, «Шекель а-кодеш» — 1292, «Мишкан а-эдут» — 1293. «Шекель а-кодеш» посвящён Тодросу а-Леви Абулафии, главе евреев Кастилии.

Рассказ, который приводит рабби Ицхак из Акко, таков: после смерти Моше богач Йосеф из Авилы предложил вдове большую сумму за подлинник, и та ответила, что подлинника нет, а писал муж, объясняя это тем, что учение, вложенное в уста чудотворца Шимона бар Йохая, принесёт больше. «Джуиш энциклопедия», приводя рассказ, сама держится иного мнения: Зоар для неё — труд многих рук и многих веков.

Мы не решаем этого спора. Он не решён и внутри традиции: каббалисты держат Зоар книгой рабби Шимона, исследователи видят в нём кастильское сочинение XIII века, и обе стороны приводят доводы, которые нельзя отмахнуться.