Ритва — рабби Йом Тов бен Авраам רבי יום טוב בן אברהם אלאשבילי
Яснейший из комментаторов Талмуда
Ученик Рашбы и Раʼа. Его хидушим — то, что берут, когда сугия запуталась: он не спорит и не блещет, он объясняет — и потому его читают прежде остальных.
Рабби Йом Тов бен Авраам Ашвили (ок. 1250–1330) — из Севильи, отсюда прозвище «Ашвили»; учился в Барселоне у Рашбы и у Раʼа и стал раввином Сарагосы. Его комментарии охватывают большую часть Талмуда.
Особенность его письма — в отказе от эффекта. Там, где Рашба строит здание, а тосафисты сталкивают противоречия, Ритва берёт сугию и разбирает её по составу, называя все мнения и указывая, какое ему кажется верным и почему. Поэтому «Хидушей а-Ритва» открывают первыми, когда надо не поразиться, а понять.
Он писал и в защиту традиции против крайнего рационализма — «Сефер а-зикарон», ответ на нападки Рамбана в адрес Рамбама: редкий случай, когда ученик мирит двух учителей своей школы.
Точных годов жизни источники не дают; окно деятельности поставлено по поколению — по «Толдот танаим ве-амораим» Аарона Хаймана и по спискам «Седер а-дорот».
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- Хидушей а-Ритва — комментарии к большей части Талмуда
- «Сефер а-зикарон» — защита Рамбама от замечаний Рамбана
Исследования
- Справочные своды: годы жизни — годы рождения и смерти по согласному счёту справочной литературы; где источник даёт «около», это помечено