Седер Оламлента еврейской истории

Ритва — рабби Йом Тов бен Авраам רבי יום טוב בן אברהם אלאשבילי

Яснейший из комментаторов Талмуда

Ученик Рашбы и Раʼа. Его хидушим — то, что берут, когда сугия запуталась: он не спорит и не блещет, он объясняет — и потому его читают прежде остальных.

Рабби Йом Тов бен Авраам Ашвили (ок. 1250–1330) — из Севильи, отсюда прозвище «Ашвили»; учился в Барселоне у Рашбы и у Раʼа и стал раввином Сарагосы. Его комментарии охватывают большую часть Талмуда.

Особенность его письма — в отказе от эффекта. Там, где Рашба строит здание, а тосафисты сталкивают противоречия, Ритва берёт сугию и разбирает её по составу, называя все мнения и указывая, какое ему кажется верным и почему. Поэтому «Хидушей а-Ритва» открывают первыми, когда надо не поразиться, а понять.

Он писал и в защиту традиции против крайнего рационализма — «Сефер а-зикарон», ответ на нападки Рамбана в адрес Рамбама: редкий случай, когда ученик мирит двух учителей своей школы.

Точных годов жизни источники не дают; окно деятельности поставлено по поколению — по «Толдот танаим ве-амораим» Аарона Хаймана и по спискам «Седер а-дорот».

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Ришоним

  • Хидушей а-Ритва — комментарии к большей части Талмуда
  • «Сефер а-зикарон» — защита Рамбама от замечаний Рамбана

Исследования

  • Справочные своды: годы жизни — годы рождения и смерти по согласному счёту справочной литературы; где источник даёт «около», это помечено

Read this article in English →