Сфират а-омер ספירת העומר
Сорок девять дней от второго дня Песаха до Шавуот, отсчитываемых вслух по одному: дорога от выхода на волю к получению Торы.
Заповедь проста до странности: каждый вечер сказать, какой сегодня день счёта. «И отсчитайте себе от завтрашнего дня после покоя… семь недель полных будут». Начало — приношение омера ячменя, конец — приношение двух хлебов из новой пшеницы в Шавуот.
Смысл счёта объясняют так: народ вышел из Египта, но не был готов принять Тору, и сорок девять дней — это подготовка, отсчитываемая не назад, а вперёд, к цели. Поэтому считают «сегодня столько-то дней», а не «осталось столько-то».
Часть этих недель соблюдают как дни скорби: по Талмуду, в них умерли двадцать четыре тысячи учеников рабби Акивы, «потому что не уважали друг друга». Отсюда обычай не стричься, не жениться и не устраивать веселья — с разными сроками в разных общинах.
События
Источники
Танах
- Ваикра 23:15–16 — заповедь счёта
- Дварим 16:9 — семь недель от серпа
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Йевамот 62б — ученики рабби Акивы: «не уважали друг друга»
- Менахот 65б — спор о том, что значит «после покоя»