Седер Оламлента еврейской истории

Сфират а-омер ספירת העומר

Сорок девять дней от второго дня Песаха до Шавуот, отсчитываемых вслух по одному: дорога от выхода на волю к получению Торы.

Заповедь проста до странности: каждый вечер сказать, какой сегодня день счёта. «И отсчитайте себе от завтрашнего дня после покоя… семь недель полных будут». Начало — приношение омера ячменя, конец — приношение двух хлебов из новой пшеницы в Шавуот.

Смысл счёта объясняют так: народ вышел из Египта, но не был готов принять Тору, и сорок девять дней — это подготовка, отсчитываемая не назад, а вперёд, к цели. Поэтому считают «сегодня столько-то дней», а не «осталось столько-то».

Часть этих недель соблюдают как дни скорби: по Талмуду, в них умерли двадцать четыре тысячи учеников рабби Акивы, «потому что не уважали друг друга». Отсюда обычай не стричься, не жениться и не устраивать веселья — с разными сроками в разных общинах.

События

Источники

Танах

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Йевамот 62б — ученики рабби Акивы: «не уважали друг друга»
  • Менахот 65б — спор о том, что значит «после покоя»

Read this article in English →