Рабби Акива רבי עקיבא
Величайший из танаим, учитель поколения после разрушения
Неграмотный пастух, начавший учиться в сорок лет и ставший главой поколения; систематизировал Устную Тору и погиб мучеником при Адриане.
Акива бен Йосеф был пастухом у богача Кальбы Савуа и до сорока лет не знал грамоты. Дочь хозяина Рахель согласилась выйти за него при условии, что он пойдёт учиться; отец лишил её всего, и они жили в нищете, ночуя в соломе. Талмуд рассказывает, как Акива увидел камень, продолбленный каплями воды, и сказал себе: если мягкое точит твёрдое, то слова Торы, крепкие как железо, тем более проточат моё сердце.
Он ушёл учиться и вернулся через двадцать четыре года с двенадцатью тысячами учеников. Когда жена пробилась к нему через толпу, он сказал ученикам: «Моё и ваше — её».
Его метод изменил изучение Торы: он выводил закон из каждой лишней буквы, увязал устную традицию в упорядоченные разделы, и на его работе стоит вся Мишна — «стамá матнитин рабби Меир, а он от рабби Акивы».
Его ученики погибли в эпидемии между Песахом и Шавуот; он начал заново с пятью, среди них рабби Шимон бар Йохай и рабби Меир. Он поддержал восстание Бар-Кохбы. При Адриане, за публичное преподавание Торы, он был казнён около 3895 года — один из Десяти мучеников. Умирая под железными гребнями, он произнёс «Шма» и растянул слово «эхад» до последнего дыхания.
Родословие и учителя
Супруги
Учителя
Ученики
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Небольшой приморский город становится столицей еврейского закона: там заседает Санедрин, устанавливается календарь и решаются споры, которые полтора века ждали ответа.
3860Рабби Акива: от пастуха к главе поколенияНеграмотный пастух сел за учёбу в сорок лет, вернулся домой во главе двадцати четырёх тысяч учеников и стал тем, на ком держится вся Устная Тора.
3892Восстание Бар-Кохбы и падение БейтараПоследняя большая война за независимость: три с половиной года побед, надежда на Машиаха — и падение крепости Бейтар девятого ава, после которого Иудея опустела.
3895Гонения Адриана и Десять мучениковРим запретил учить Тору, обрезать сыновей и соблюдать субботу. Мудрецы учили вопреки запрету и погибли — их имена читают в Йом Кипур.
3897–3910Рабби Шимон бар Йохай в пещере и книга ЗоарПриговорённый Римом к смерти мудрец тринадцать лет прятался в пещере с сыном, питаясь плодами рожкового дерева; с его именем связана главная книга каббалы.
3920«Седер Олам Раба»: счёт лет от Сотворения записан книгойТридцать глав, доводящих счёт от первого дня творения до восстания Бар-Кохбы. По этому счёту с тех пор идут все еврейские даты — и эта лента тоже.
3948Рабби Йеуда а-Наси и запись МишныУстная Тора, которую полторы тысячи лет запрещалось записывать, была сведена в шесть разделов — чтобы в рассеянии она не рассыпалась.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Ктубот 62б–63а — двадцать четыре года учения; «моё и ваше — её»
- Брахот 61б — смерть с «Шма»: «всю жизнь я ждал этого стиха»
- Йевамот 62б — двадцать четыре тысячи учеников и пять оставшихся
- Мишна Авот 3:13–16 — «всё предвидено, и свобода дана»
- Менахот 29б — венчики букв и «так возникло у Меня в мысли»