Восстание Бар-Кохбы и падение Бейтара
Последняя большая война за независимость: три с половиной года побед, надежда на Машиаха — и падение крепости Бейтар девятого ава, после которого Иудея опустела.
Когда это было
- через 554 года после разрушения Первого Храма
- через 64 года после разрушения Второго Храма
- за 1816 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Акива117Адриан56Антонин Пий46Рабби Шимон бар Йохай32Рабби Меир22Марк Аврелий11
А в мире тогда: 3887 · 127 н. э. Кушанское царство3910 · 150 н. э. Теотиуакан3865 · 105 н. э. Изобретение бумаги3921–3940 · 161–180 н. э. Марк Аврелий3860 · 100 н. э. Аксумское царство
Через шестьдесят лет после разрушения Храма Иудея поднялась снова, и три с половиной года держала свободу. Поводом стало решение Адриана построить на месте Иерусалима языческий город Элия Капитолина и запретить обрезание. Во главе восстания встал Шимон бен Козива — человек огромной физической силы и жёсткой воли, командир, который, по преданию, отбирал бойцов, требуя откусить палец.
Рабби Акива увидел в нём Машиаха и применил к нему стих «взойдёт звезда от Яакова» — отсюда прозвище Бар-Кохба, «сын звезды». Не все согласились: рабби Йоханан бен Торта сказал ему прямо: «Акива, трава прорастёт из твоих щёк, а сын Давида всё не придёт».
Первые годы были успешны: повстанцы взяли сотни поселений, чеканили монету с надписью «Год первый освобождения Израиля», восстановили какое-то подобие власти. Рим отозвал из Британии лучшего полководца, Юлия Севера, и тот воевал не сражениями, а измором — отрезая крепость за крепостью.
Последним пал Бейтар в Иудейских горах, девятого ава 3892 года. Мишна перечисляет пять бедствий этого дня, и «взят был Бейтар» стоит рядом с разрушением обоих Храмов. Число погибших в источниках чудовищно; убитых не давали хоронить, и когда наконец разрешили, в Явне добавили к благодарности после еды четвёртое благословение — «Благой и творящий благо». Иудея после этой войны обезлюдела, и центр еврейской жизни навсегда сместился в Галилею.
Где об этом написано
«Взойдёт звезда от Яакова» и слова рабби Йоханана бен Торта — Иерусалимский Талмуд, Таанит 4:5. Пять бедствий девятого ава, включая взятие Бейтара, — Мишна Таанит 4:6. Рассказы о Бейтаре и о погибших — Гитин 57а–58а; четвёртое благословение в биркат а-мазон — Брахот 48б и Таанит 31а.
Что говорят мудрецы
Иерусалимский Талмуд (Таанит 4:5) сохранил рассказ о том, как пал Бейтар: у жителей был обычай сажать кедр при рождении мальчика и акацию при рождении девочки, а на свадьбе срубать их на балдахин. Дочь императора проезжала мимо, у неё сломалась ось повозки, слуги срубили чей-то кедр — началась драка, и это стало предлогом для штурма. Талмуд добавляет горькую деталь: город держался, пока в нём учили детей, и пал, когда самаритянин оговорил его перед римлянами. Гитин 58а рассказывает, что кровь убитых текла до самого моря, а брайта от имени раббана Шимона бен Гамлиэля говорит о пятистах школах Бейтара, учеников которых завернули в их собственные свитки и сожгли.
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Мишна Таанит 4:6 — взятие Бейтара — среди бедствий девятого ава
- Гитин 57а–58а — рассказы о Бейтаре и погибших
- Брахот 48б — благословение «а-тов ве-а-мейтив» — о павших Бейтара, преданных погребению
- Таанит 31а — пятнадцатое ава: день, когда разрешили похоронить убитых
- Иерусалимский Талмуд, Таанит 4:5 — «взойдёт звезда от Яакова», кедры Бейтара и падение города
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Рим запретил учить Тору, обрезать сыновей и соблюдать субботу. Мудрецы учили вопреки запрету и погибли — их имена читают в Йом Кипур.
3860Рабби Акива: от пастуха к главе поколенияНеграмотный пастух сел за учёбу в сорок лет, вернулся домой во главе двадцати четырёх тысяч учеников и стал тем, на ком держится вся Устная Тора.
3828Разрушение Второго Храма9 ава легионы Тита сжигают Храм — в тот же день года, что и первый; кончается эпоха жертвоприношений и начинается изгнание длиной в два тысячелетия.
3948Рабби Йеуда а-Наси и запись МишныУстная Тора, которую полторы тысячи лет запрещалось записывать, была сведена в шесть разделов — чтобы в рассеянии она не рассыпалась.