Провозглашение Государства Израиль
В пятницу, 5 ияра 5708, за восемь часов до окончания британского мандата, в Тель-Авиве было объявлено о создании еврейского государства.
Когда это было
- через 2370 лет после разрушения Первого Храма
- через 1880 лет после разрушения Второго Храма
Кто был жив: Рабби Исраэль Фридман из Гусятина90Имрей Эмет — рабби Авраам Мордехай Алтер82Рав Йосеф-Цви Душинский81Махатма Ганди79Рабби Исер Залман Мельцер — «Эвен а-Эзель»78Рабби Хаим Нахум76Рав Цви Песах Франк75Хаим Вейцман73Уинстон Черчилль73Рав Элияу Лопиан72Мартин Бубер70Хазон Иш69
А в мире тогда: 5708 · 1948 н. э. Всеобщая декларация прав человека5707 · 1947 н. э. Независимость Индии и раздел с Пакистаном5707–5751 · 1947–1991 н. э. Холодная война5709–5736 · 1949 — 1976 н. э. Народный Китай: Мао Цзэдун5710–5713 · 1950–1953 н. э. Корейская война
Было это 5 ияра 5708 года, за восемь часов до конца британского мандата. Церемонию назначили на четыре часа дня пятницы — чтобы успеть закончить до Шабата. Зал Тель-Авивского музея на бульваре Ротшильда выбрали потому, что он маленький и его труднее разбомбить. Собрались 250 человек. Давид Бен-Гурион постучал молотком, все встали, и оркестр за стеной сыграл «Атикву».
Чтение декларации заняло шестнадцать минут. Спорили до последнего часа о двух вещах: обозначать ли границы (решили не обозначать) и упоминать ли Всевышнего. Компромисс нашли в формуле «с упованием на Твердыню Израиля» — «Цур Исраэль», выражение из молитвы, которое религиозные подписанты могли прочесть как имя Всевышнего, а светские — как образ народной силы. Раввин Йеуда-Лейб Фишман (Маймон), один из подписавших, произнёс благословение «Шеэхеяну» — со слезами. Из 37 подписей часть была поставлена позже: некоторые члены совета сидели в осаждённом Иерусалиме и не смогли приехать.
Название государства обсуждали до последнего дня: предлагали «Иудея», «Сион», «Эрец-Исраэль»; выбрали «Исраэль» — имя, данное Яакову у переправы Ябок. Через одиннадцать минут после объявления государство признали США, вскоре — СССР. Ночью египетские самолёты бомбили Тель-Авив. Так закончилось изгнание, длившееся с 3828 года, — не так, как его представляли пророки и не так, как надеялись мудрецы, но впервые за 1878 лет в Земле Израиля появилась еврейская власть.
Где об этом написано
Текст Декларации независимости («Мегилат а-ацмаут») и протокол заседания Народного совета от 5 ияра 5708 хранятся в Государственном архиве Израиля. Спор о формуле «Цур Исраэль» описан в дневнике Бен-Гуриона и в воспоминаниях рава Й.-Л. Маймона. Постановление главного раввината о молитве в День независимости и чтении Алеля — в решениях раввината 5709 и далее.
Что говорят мудрецы
Отношение мудрецов разошлось надолго. Рав Цви-Йеуда Кук и вслед за ним религиозно-сионистский мир увидели в этом «начало произрастания нашего избавления» — формулу «решит цмихат геулатейну», вошедшую в молитву за государство, которую составили рав Герцог и рав Узиэль (по преданию, при участии писателя Шая Агнона). Главный раввинат постановил читать в День независимости Алель. Рав Йоэль Тейтельбойм из Сатмара в книге «Ва-йоэль Моше» решительно возражал, опираясь на «три клятвы» из Ктубот 111а. Хазон Иш и рав Ицхак-Зеэв Соловейчик заняли третью позицию: государство есть факт, за живущих в нём надо молиться, но религиозного статуса ему не придавать. Этот спор не закрыт до сих пор.
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Ктубот 111а (три клятвы) — гемара, вокруг которой этот спор построен
Исследования
- Мегилат а-ацмаут, 5 ияра 5708 — сам текст Декларации и спор о «Цур Исраэль»
- «Ва-йоэль Моше», рав Й. Тейтельбойм — антисионистское возражение — другая сторона спора
- Молитва за благополучие государства — литургический отклик раввината
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
За шесть лет в Европе было убито около шести миллионов евреев — треть народа и почти весь мир восточноевропейских общин.
5669Вторая алия и основание Тель-АвиваМолодые социалисты из России приехали строить страну своими руками. В 1909 году шестьдесят шесть семей разыграли по жребию участки на дюнах — так начался первый еврейский город нового времени.
5708–5709Война за независимостьПять арабских армий вошли в страну на следующий день после провозглашения; война стоила жизни каждому сотому жителю ишува.
5706–5715Восстановление после войны: лагеря перемещённых лиц и новые ешивыУцелевшие искали друг друга в лагерях для перемещённых лиц, женились, рожали детей и заново строили ешивы — в Бней-Браке, Иерусалиме и Лейквуде.