Вторая алия и основание Тель-Авива
Молодые социалисты из России приехали строить страну своими руками. В 1909 году шестьдесят шесть семей разыграли по жребию участки на дюнах — так начался первый еврейский город нового времени.
Когда это было
- через 2331 год после разрушения Первого Храма
- через 1841 год после разрушения Второго Храма
- за 39 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рав Нафтали Амстердам77Бен Иш Хай — рабби Йосеф Хаим74Маршам — рабби Шалом Мордехай Швадрон74Авней незер — рабби Авраам Борнштейн из Сохачева71Рабби Йосеф Меир Вайс из Спинки — «Имрей Йосеф»71Хафец Хаим70Рабби Элиэзер Гордон68Рабби Моше Гальберштам из Шиновы67Рабби Давид Цви Гофман66Ор Самеах — рабби Меир Симха из Двинска66Шимон Хахам66Барон Эдмонд де Ротшильд64
А в мире тогда: 5671–5672 · 1911 — 1912 н. э. Синьхайская революция: конец империи в Китае5672 · 1912 н. э. Гибель «Титаника»5665–5671 · 1905–1911 н. э. Конституционная революция в Персии5665–5666 · 1905–1906 н. э. Революция 1905 года и Манифест 17 октября5674–5679 · 1914–1918 н. э. Первая мировая война
Вторая алия — 1904–1914 годы, около тридцати пяти-сорока тысяч человек, в основном молодёжь из Российской империи. Их выгнали кишинёвский погром 1903 года и разгром революции 1905-го, а привёл идеал: не жить на деньги благотворителей, не нанимать чужой труд, а самим пахать, строить и охранять. Это поколение принесло лозунг «кибуш а-авода» — «завоевание труда», партии Поалей Цион и а-Поэль а-Цаир, идеи А. Д. Гордона о том, что физическая работа лечит народ. В 1909 году они основали первую квуцу Дгания и организацию самообороны «а-Шомер». Они же сделали иврит разговорным языком: в семьях Второй алии впервые за две тысячи лет выросли дети, для которых иврит был родным.
Параллельно рос город. Яффо был тесен, дорог и грязен, и в 1906 году около шестидесяти семей создали общество «Ахузат Байт», чтобы построить за городом благоустроенный квартал: широкие улицы, водопровод, деревья. 11 апреля 1909 года, 20 нисана 5669 года, на песчаных дюнах к северу от Яффо состоялась жеребьёвка. Акива-Арье Вайс собрал шестьдесят шесть белых морских ракушек с именами семей и шестьдесят шесть серых с номерами участков, и мальчик и девочка вытягивали их по одной. Знаменитая фотография этой лотереи на пустых дюнах — самая известная фотография в истории города.
В 1910 году квартал назвали Тель-Авив — по переводу Нахума Соколова названия утопии Герцля «Altneuland»: «тель» — древний холм, «авив» — весна, старое и новое вместе; само сочетание взято из книги Йехезкеля (3:15). Через сорок лет в этом городе провозгласят Государство Израиль.
Где об этом написано
Протоколы общества «Ахузат Байт» и воспоминания Акивы-Арье Вайса. А. Д. Гордон, статьи о труде и природе. Документы Поалей Цион и а-Шомер. Йехезкель 3:15 — источник самого сочетания «Тель-Авив». Т. Герцль, «Altneuland» (1902), в переводе Н. Соколова.
Что говорят мудрецы
Название города — цитата: пророк Йехезкель говорит, что пришёл к изгнанникам, «сидящим у реки Кевар в Тель-Авиве» (3:15), то есть в Вавилоне. Соколов взял слова изгнания и повернул их к возвращению. Отношение религиозного мира ко Второй алие было тяжёлым: молодые халуцим часто демонстративно не соблюдали заповеди, и раввины старого ишува видели в них угрозу. Но именно тогда р. Авраам-Ицхак а-Коэн Кук, ставший в 1904 году раввином Яффо и колоний, предложил другой взгляд: он говорил, что в этих неверующих юношах, отдающих жизнь за Землю Израиля, действует святость, которой они сами в себе не узнают, и сравнивал их со строительными лесами, скрывающими здание. Именно он ходил по поселениям, разбирая с земледельцами законы шмиты и трумот, и стал мостом между двумя мирами.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Йехезкель 3:15 — Тель-Авив у реки Кевар — имя изгнания, повёрнутое к возвращению
Ахароним и позднейшая раввинская литература
- Р. А.-И. Кук, Орот — святость строителей, не узнающих её в себе
Документы эпохи
- Протоколы «Ахузат Байт», 1909 — жребий на дюнах: шестьдесят шесть семей
Исследования
- А. Д. Гордон, «Человек и природа» — «религия труда» Второй алии
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
В пятницу, 5 ияра 5708, за восемь часов до окончания британского мандата, в Тель-Авиве было объявлено о создании еврейского государства.
5678Декларация БальфураБританское правительство впервые признало право евреев на национальный очаг в Земле Израиля — письмом в три абзаца, изменившим ход истории.
5641–5645Погромы 5641 года, Первая алия и Хибат ЦионПосле убийства Александра II по югу России прокатилась волна погромов. Из неё вышли два ответа: массовая эмиграция в Америку и первые поселения в Земле Израиля.
5655–5657Дело Дрейфуса, Герцль и Первый сионистский конгрессСуд над французским офицером-евреем убедил венского журналиста, что эмансипация не спасает. Через три года он собрал в Базеле конгресс и создал политический сионизм.