Кишинёвский погром
Три дня на исходе Песаха: около пятидесяти убитых, семьсот разорённых домов. Бялик поехал записывать показания уцелевших — и написал «В городе резни», после которой в черте оседлости стали заводить самооборону.
Когда это было
- через 2325 лет после разрушения Первого Храма
- через 1835 лет после разрушения Второго Храма
- за 45 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Аарон Гальберштам из Цанза77Рабби Давид Моше Фридман из Черткова75Рабби Ицхак Шмелькес — «Бейт Ицхак»75Дварей Барух — рабби Барух Гальберштам из Горлице74Рабби Йехиэль Михл Эпштейн74Рав Нафтали Амстердам71Рабби Хаим Хизкияу Медини — «Сде Хемед»70Бен Иш Хай — рабби Йосеф Хаим68Маршам — рабби Шалом Мордехай Швадрон68Кдушат Йом Тов — рабби Хананья Йом Тов Липа Тейтельбаум из Сигета67Рав Ицхак Блазер — Петербуржец66Авней незер — рабби Авраам Борнштейн из Сохачева65
А в мире тогда: 5665–5671 · 1905–1911 н. э. Конституционная революция в Персии5665–5666 · 1905–1906 н. э. Революция 1905 года и Манифест 17 октября5671–5672 · 1911 — 1912 н. э. Синьхайская революция: конец империи в Китае5672 · 1912 н. э. Гибель «Титаника»5652–5684 · 1892 — 1924 н. э. Великая иммиграция и «плавильный котёл»
Повод был старый: в Дубоссарах нашли убитого мальчика, и кишинёвская газета «Бессарабец» Крушевана намекала, что кровь его нужна была евреям на мацу. К концу Песаха 5663 года толпа вышла на улицы.
Счёт погибших источники дают неодинаково — от сорока до сорока девяти; тяжело раненных девяносто два, легко — больше пятисот, разорено около семисот домов и лавок. Полиция два дня не вмешивалась.
Дальше было то, ради чего этот погром помнят отдельно от прочих. Хаим-Нахман Бялик поехал в Кишинёв и несколько недель записывал показания уцелевших. Из этих тетрадей вышла поэма «Бе-ир а-харега» — «В городе резни», 5664 год; Жаботинский перевёл её на русский. Поэма била не по погромщикам, а по своим: по тем, кто прятался и молчал. Её читали как приговор и как приказ, и с этого времени в городах черты стали заводить отряды самообороны, а поток отъезжающих в Америку и в Землю Израиля вырос.
На Западе Кишинёв стал именем нарицательным: сборы в помощь шли из Америки и Англии, и они же приучили американское еврейство собирать деньги на европейское бедствие — привычка, из которой через двенадцать лет вырастет Джойнт.
Источники
Документы эпохи
- «Бе-ир а-харега» («В городе резни»), Х.-Н. Бялик, 5664 — показания уцелевших, записанные поэтом на месте
Исследования
- «Еврейская энциклопедия» Брокгауза и Ефрона, статья «Кишинёв» — числа убитых и разорённых домов, ход событий
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
После убийства Александра II по югу России прокатилась волна погромов. Из неё вышли два ответа: массовая эмиграция в Америку и первые поселения в Земле Израиля.
5669Вторая алия и основание Тель-АвиваМолодые социалисты из России приехали строить страну своими руками. В 1909 году шестьдесят шесть семей разыграли по жребию участки на дюнах — так начался первый еврейский город нового времени.
5671–5674Дело БейлисаПриказчик кирпичного завода два года просидел под кровавым наветом. Присяжные ответили на два вопроса разом: убийство было такое, как описало обвинение, — а Бейлис не виноват. Обе стороны объявили победу.
5655–5657Дело Дрейфуса, Герцль и Первый сионистский конгрессСуд над французским офицером-евреем убедил венского журналиста, что эмансипация не спасает. Через три года он собрал в Базеле конгресс и создал политический сионизм.