Бухарский квартал в Иерусалиме
Бухарские купцы купили землю к северо-западу от Меа Шеарим и построили квартал с улицами втрое шире иерусалимских — «в духе больших городов Европы», как записано в их уставе.
Когда это было
- через 2312 лет после разрушения Первого Храма
- через 1822 года после разрушения Второго Храма
- за 58 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Отто фон Бисмарк75Рабби Йехезкель Шрага Гальберштам из Шиновы75Рабби Йоханан Тверский из Рахмастривки74Нецив из Воложина73Рабби Ицхак Эльханан Спектор73Рабби Йеошуа Лейб Дискин72Рабби Ицхак Мейер Вайз71Рабби Азриэль Гильдесхаймер70Бейт а-Леви70Иехуда Лейб Пинскер68Рабби Элияу Бенамозег67Рабби Мордехай Лейфер из Надворны66
А в мире тогда: 5652–5684 · 1892 — 1924 н. э. Великая иммиграция и «плавильный котёл»5644–5645 · 1884 — 1885 н. э. Берлинская конференция и раздел Африки5665–5671 · 1905–1911 н. э. Конституционная революция в Персии5665–5666 · 1905–1906 н. э. Революция 1905 года и Манифест 17 октября5629 · 1869 н. э. Открытие Суэцкого канала
В 5650 году семь членов бухарской общины Иерусалима составили общество Ховевей Цион. В 5651-м общество купило землю к северо-западу от Меа Шеарим и приняло устав, требовавший строить квартал «в духе больших городов Европы». Назвали его Рехобот — по Берешит 26:22: «ибо ныне Господь дал нам простор».
План составил Конрад Шик; улицы нарочно сделали втрое шире тогдашних главных иерусалимских. Неоготические окна, европейская черепица, неомавританские арки, итальянский мрамор.
Люди и дома, по документам. Рабби Шломо Мусаев (5612, Бухара — 5682, Иерусалим), алия 5648 года: выстроил комплекс с квартирами для двадцати пяти бедных семей и четырьмя синагогами, написал молитвенник «Хуккат олам», собрал рукописи — Рамбама, Хаима Виталя, — ныне в Университете Бар-Илан, и оставил большую часть имущества как екдеш. Семьи Йехудаев и Хефец — «Армон», дом Йехудаева-Хефеца на улице Эзра, 19, построен в 5667 году (стройка 5665–5674), неоренессансный; позже в нём проходили британские военные приёмы и учредительный съезд Главного раввината в 5681 году. Йосеф Давидов — дом Давидова на улице А-Бухарим, 10, 5666 год, в тосканском духе, работы итальянского архитектора; в 5675–5685 годах в нём была еврейская гимназия. Симха Мошеев, бывший глава еврейской общины Туркестана, — дом Мошеева на А-Бухарим, 18, с четырьмя внутренними дворами. Синагога Баба Тама окончена в 5654 году и названа по своему бухарскому жертвователю.
Позже — молочная и хлопковые поля в 5665–5668 годах, персидская ковровая мастерская с 5680-го на восемьдесят работниц; строительство шло до начала 5710-х, всего около двухсот домов. К 5674 году в Палестине осело около полутора тысяч бухарских евреев.
Одна поправка. «Бухарский квартал основан в 5653 году» — так даёт «Еврейская энциклопедия» 5666 года, и это дата заселения, а не основания: общество составлено в 5650-м, земля куплена в 5651-м. Печатать надо 5650/5651, отметив 5653-й как дату старого справочника.
Где об этом написано
Устав общества 5651 года и купчая на землю. План Конрада Шика. Берешит 26:22 — источник имени «Рехобот». «Еврейская энциклопедия» 5666 года, статья «Бохара» (дата 5653). Биографические своды по Шломо Мусаеву, домам Йехудаева-Хефеца, Давидова и Мошеева, синагоге Баба Тама. Наука: Аланна Купер, «Bukharan Jews and the Dynamics of Global Judaism»; «Encyclopaedia Iranica», «Bukhara vii».
Что говорят мудрецы
Обычно рассказ о бухарских евреях в Иерусалиме идёт по домам — они и правда самые нарядные в городе. Но рядом стоит поставить то, чего в камне не видно: иерусалимскую печать на еврейско-таджикском. В те же годы и на те же деньги в Иерусалиме вышло около ста двадцати книг на языке, на котором бухарские евреи говорили дома, — трудами рабби Шимона Хахама. Квартал и печатня — одно дело: община, у которой в Средней Азии не было ни своей типографии, ни прав, построила в Иерусалиме и дом, и библиотеку.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Берешит 26:22 — стих, давший кварталу имя «Рехобот»
Документы эпохи
- Устав бухарского общества 5651 года и купчая на землю — требование строить «в духе больших городов Европы»
Исследования
- А. Купер, «Bukharan Jews and the Dynamics of Global Judaism» — бухарская община между Средней Азией и Иерусалимом
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Марокканский посланец Цфата приехал за деньгами и остался, заменив местный обряд сефардским. Вокруг этого выросла история о спасённой из невежества общине — и она разобрана по частям.
5674–5695Два полюса Иерусалима: старый ишув и рав КукВ 5674 году рав Кук и рав Зоненфельд месяц вместе объезжали поселения. Через несколько лет город разошёлся на две общины, и один из них запретил книгу другого. Спор этот не решён и сегодня.
5620Мишкенот Шаананим: первые дома за стенами ИерусалимаМонтефиоре построил на пустом склоне напротив Старого города два ряда квартир для бедных. Селиться там боялись: за стенами по ночам грабили — и первым жильцам платили, чтобы они остались.
5641–5698«Аале ве-тамар»: йеменская алия 5641 годаТридцать семей вышли из Саны после Шавуота и добрались до Иерусалима — за год до Билу. Мотив был не сионистский, а мессианский: буквы слова «на пальму» переставляются в число года.