Открытие Суэцкого канала
После десяти лет стройки Средиземное море соединяют с Красным; путь из Европы в Индию короче на две трети, а Египет — в долгах.
Когда это было
- через 2291 год после разрушения Первого Храма
- через 1801 год после разрушения Второго Храма
- за 79 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рабби Ицхак бен Валид92Ребекка Гратц88Сэр Моше Монтефиоре84Рабби Шломо Клугер84Рабби Аарон Тверский из Чернобыля82Рахель Морпурго79Диврей Хаим из Цанза76Рабби Цви Гирш Калишер74Рабби Йеуда Хай Алкалай71Захариас Франкель68Рабби Аарон Второй из Карлина — «Бейт Аарон»67Рабби Авраам из Слонима — «Йесод а-авода»65
А у евреев тогда: 5633–5667 · 1873 н. э. Хафец Хаим и «Мишна брура»5623 · 1863 н. э. Приказ №11 генерала Гранта и его отмена Линкольном5622–5658 · 1862 н. э. Школы Альянса: от Тетуана до Тегерана5620 · 1860 н. э. Мишкенот Шаананим: первые дома за стенами Иерусалима5638–5640 · 1878 н. э. Кутаисское дело: первое в русском суде оправдание по кровавому навету
Канал через Суэцкий перешеек, о котором думали ещё фараоны и Наполеон, строит компания француза Фердинанда Лессепса по уступке египетского паши Саида; с 1859 года землю копают десятки тысяч согнанных феллахов, потом — землечерпалки. 17 ноября 1869 года в Порт-Саиде императрица Евгения открывает канал длиной 164 километра; к торжествам у Верди заказана «Аида», но поспеет она лишь через два года. Путь из Лондона в Бомбей сокращается с двадцати тысяч километров до двенадцати, и пароходы окончательно берут верх над парусом. Стройка разоряет Египет: в 1875 году хедив продаёт свою долю акций Британии, а в 1882-м британские войска занимают страну — «чтобы охранять канал». Для евреев Востока и Запада канал меняет расстояния: Багдад, Аден, Бомбей и Земля Израиля оказываются на одном морском пути с Марселем и Лондоном.
Источники
Документы эпохи
- Уступка 1854 и 1856 годов и отчёты Компании Суэцкого канала — условия стройки и открытие 17 ноября 1869 года
Исследования
- История Египта нового времени — продажа акций в 1875 году и оккупация 1882 года
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.