Рабби Йеуда Хай Алкалай רבי יהודה חי אלקלעי

Писал, что избавление начинается не с чуда, а с дела: покупать землю, селиться, вернуть иврит в живую речь. В его общине состоял дед Герцля.

Родился в Сараеве, учился в Иерусалиме, а служил в Земуне — городке под Белградом, на самой границе двух держав. Оттуда он и начал говорить то, чего до него не говорили с раввинской кафедры.

Довод его был из источников. Избавление, писал он, приходит двумя ступенями: сперва «избавление начальное» — то, что делают люди своими руками, — и лишь потом полное. Значит, ждать сложа руки нельзя: надо выкупать землю, устраивать поселения, собирать общинную казну и учредить собрание старейшин для всего народа. И надо вернуть иврит в повседневную речь: «язык святой да будет языком нашим», — потому что народ, говорящий на десяти языках, не соберётся в один.

Толчком стал кровавый навет в Дамаске в 5600 году: он показал, что защиты нет нигде. Книги его — «Дархей ноам», «Минхат Йеуда», «Горал ла-Шем» — расходились по общинам, и их читали задолго до того, как слово «сионизм» было произнесено. В его земунской общине состоял Шимон Лейб Герцль, дед Теодора. В 5634 году Алкалай сам поднялся в Землю Израиля и умер в Иерусалиме.