Главный раввинат הרבנות הראשית

Учреждение, у которого два главных раввина — ашкеназский и сефардский, — и один вопрос, не решённый до сих пор: может ли у Торы быть государственная должность.

Раввин общины — должность старая: его выбирают, ему платят, к нему идут с вопросом. Главный раввин страны — должность новая, и появилась она не из ешивы, а из управления: османы держали хахам-баши, англичане в 5681 году (1921) учредили в подмандатной Палестине раввинат с двумя главными раввинами — ашкеназским и сефардским. Первыми стали рав Авраам Ицхак а-Коэн Кук и рав Яаков Меир. Сефардский главный раввин носит титул ришон ле-Цион — «первый в Сионе»; он старше самого раввината и восходит к иерусалимским сефардским главам XVII века.

Что ему дали. Браки и разводы, гиюр, кашрут, субботние вопросы государства, армейский раввинат, надзор за судами. В государстве Израиль это не совет, а закон: еврейский брак заключается только через раввинат.

Кто его не принял. Агудат Исраэль и Эда Харедит сохранили свои суды и своих раввинов и в раввинат не пошли: должность, назначаемая властью, по их взгляду, не может быть выше Торы. С другой стороны на раввинат сердились нерелигиозные — за то, что брак и развод оказались вне их выбора. Спор идёт с первого дня и не кончен; справочник показывает, где он проходит, а не решает его.

Ашкеназская линия. Рав Авраам Ицхак а-Коэн Кук (1921–1935), рав Ицхак а-Леви Герцог (1936–1959), затем пять лет должность стояла пустой; рав Иссер Йеуда Унтерман (1964–1973), рав Шломо Горен (1973–1983), рав Авраам Шапира (1983–1993), рав Исраэль Меир Лау (1993–2003), рав Йона Мецгер (2003–2013), рав Давид Лау (2013–2024), рав Кальман Бер (с 2024).

Сефардская линия, ришон ле-Цион. Рав Яаков Меир (1921–1939), рав Бен-Цион Меир Хай Узиэль (1939–1953), рав Ицхак Ниссим (1955–1973), рав Овадья Йосеф (1973–1983), рав Мордехай Элияу (1983–1993), рав Элияу Бакши-Дорон (1993–2003), рав Шломо Амар (2003–2013), рав Ицхак Йосеф (2013–2024), рав Давид Йосеф (с 2024).

Годы здесь по общему счёту: назначения датировались им, а еврейский год начинается осенью, и граница сдвинулась бы на единицу без всякой пользы для читателя. Две линии стоит читать рядом: почти всегда они шли парой, и в 5733 году (1973) обе сменились разом — рав Горен и рав Овадья Йосеф пришли вместе, и спор между ними определил следующее десятилетие.

Что он сделал. Через раввинат прошли вопросы, которых прежде не было ни у кого: как быть с агунот после Катастрофы и войн, как доказывать еврейство приезжающим из мест, где не осталось общин, как считать шмиту в стране, где земледелие снова еврейское, как быть с субботой на электростанции и в больнице. Ответы на них написаны в основном людьми этой статьи и соседних.