Агудат Исраэль אגודת ישראל
Всемирное объединение ортодоксии, созданное в Катовице в 5672 году, с Советом мудрецов Торы во главе. Из трёх несхожих частей: немецкой, венгерской и польско-литовской с хасидами Гура.
Разговоры шли с 5669 года, а решающим толчком стало постановление Десятого сионистского конгресса включить в работу движения светскую культурную деятельность. Ортодоксия ответила собственным объединением: Катовице, 5672 год.
Составилось оно из трёх частей, между собой мало похожих: немецкой нео-ортодоксии школы рабби Шимшона Рафаэля Гирша, принимавшей европейскую образованность; венгерской ортодоксии; и польско-литовской, включая хасидов, прежде всего Гура. Спорили они между собой о светском образовании, об идише против государственных языков и об отношении к европейской культуре — и продолжали спорить внутри общего объединения.
Устройство своё они объясняли прямо: во главе стоит Совет мудрецов Торы, пятнадцать раввинов, отобранных по величине в Торе, и подчинение этому совету и есть то, что отличает Агудат Исраэль от всякого другого движения.
К сионизму отношение было отрицательным, и довод был не политический, а принципиальный: избавление принадлежит Всевышнему, и переустраивать народ помимо этого нельзя. Спор этот у нас разобран отдельно; здесь важно, что объединение было ответом, а не самостоятельным замыслом.
Сильнее всего Агуда была в довоенной Польше: девяносто две тысячи голосов и два депутата уже в 5679 году. Держала талмуд-торы и ешивы по Восточной Европе и в Земле Израиля — и с 5683 года сеть «Бейс Яаков», которую и вырастила из начинания одной портнихи в общееврейское дело.
События
Суд над французским офицером-евреем убедил венского журналиста, что эмансипация не спасает. Через три года он собрал в Базеле конгресс и создал политический сионизм.
5674–5695Два полюса Иерусалима: старый ишув и рав КукВ 5674 году рав Кук и рав Зоненфельд месяц вместе объезжали поселения. Через несколько лет город разошёлся на две общины, и один из них запретил книгу другого. Спор этот не решён и сегодня.
5678–5699«Бейс Яаков»: Тора приходит к девочкамБратья сидели в хедере, сёстры шли в польскую гимназию — и уходили. Портниха из Кракова открыла школу на двадцать пять девочек; через пятнадцать лет их больше трёхсот, и величайшие поколения стоят за неё.
⁂Связано с
Источники
Исследования
- Encyclopaedia Judaica, «Agudat Israel» — Катовице 5672, три составные части, Совет мудрецов Торы, польские выборы