Хинух — обучение детей חינוך

Обязанность учить сына Торе лежит на отце; когда семья перестала справляться, её взяла на себя община — и так появилась школа.

Начинается это с отца. «И научи им сынов твоих» (Дварим 6:7) — обязанность личная, и первый учитель ребёнка это его отец.

Но уже в конце эпохи Второго Храма стало ясно, что так выходит не у всех: у кого нет отца, у кого отец не учён. Гемара (Бава батра 21а) сохранила имя того, кто это переменил: «поистине, помянут к добру тот человек, и Йеошуа бен Гамла имя ему, ибо если бы не он, забылась бы Тора в Израиле» — он постановил ставить учителей в каждой области и в каждом городе и приводить к ним детей шести-семи лет. Так обучение стало делом общины.

Дальше это устройство держалось почти два тысячелетия: хедер, талмуд-тора для тех, кто не может платить, ешива для выросших. Ломалось оно дважды и оба раза от внешнего напора: когда государство ввело обязательную школу, и когда в неё пошли девочки, которых Торе не учили. Ответом на первое стали еврейские школы с общими предметами, на второе — «Бейс Яаков».