Дварим דברים
Пятая книга Торы: прощальные речи Моше на равнинах Моава в последние недели его жизни.
Дварим отличается от остальных книг тоном: почти всё в ней Моше говорит от первого лица. Это его прощание — тридцать семь дней речей перед народом, который он вывел из Египта детьми и который теперь входит в Землю без него.
Он заново пересказывает историю сорока лет, не щадя ни народ, ни себя; повторяет Десять речений с небольшими отличиями; произносит «Шма Исраэль» и слова, ставшие первым абзацем каждой молитвы. Здесь же — законы царя, войны, суда, шмиты, цдаки; заповеди тфилин и мезузы; предупреждение о благословении и проклятии; и требование, повторённое многократно: помнить.
Завершается книга песнью «Аазину», благословением колен и рассказом о смерти Моше на горе Нево. Традиция называет Дварим «Мишне Тора» — повторением Торы, и подчёркивает: первые четыре книги записаны как услышанное, а эта — как сказанное Моше «от себя», но с той же божественной санкцией. Именно свиток Дварим, по мнению многих, нашли в Храме при Йошияу.
События
Между приговором разведчиков и последним годом Тора почти молчит: поколение Исхода уходит, а в пустыне вырастает поколение, которое войдёт в Землю.
2488Речи книги Дварим и смерть МошеЗа тридцать семь дней до смерти Моше произносит книгу Дварим — свод, упрёк и завещание, — и 7 адара умирает на горе Нево, ста двадцати лет.
3303Находка свитка Торы при Йошияу, его реформа и сокрытие КовчегаПри ремонте Храма первосвященник нашёл свиток Торы. Царь разодрал одежды, собрал весь народ и заключил союз — а Ковчег велел спрятать.
⁂Связано с
Источники
Танах
- Дварим 1–34 — прощальные речи Моше
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Мегила 31б — проклятия Дварим читают перед Рош а-Шана
- Бава Батра 14б — спор о последних восьми стихах
- Сифрей Дварим — алахический мидраш книги
Ришоним
- Раши на Дварим 1:1 — упрёки, скрытые в названиях мест