Находка свитка Торы при Йошияу, его реформа и сокрытие Ковчега
При ремонте Храма первосвященник нашёл свиток Торы. Царь разодрал одежды, собрал весь народ и заключил союз — а Ковчег велел спрятать.
Когда это было
- через 855 лет после Исхода из Египта
- через 375 лет после постройки Первого Храма
- за 35 лет до разрушения Первого Храма
- за 525 лет до разрушения Второго Храма
Кто был жив: Йошияу26Сократ12Йеояким12
А в мире тогда: 3296 · ок. 465 до н. э. Артаксеркс I3310–3311 · ок. 451 до н. э. — 450 до н. э. Законы двенадцати таблиц3314–3329 · 447–432 до н. э. Афины Перикла и Парфенон3286–3540 · ок. 475 до н. э. — 221 до н. э. Период Сражающихся царств3281 · ок. 480 до н. э. Фермопилы и Саламин
Йошияу стал царём в восемь лет, после полувека Менаше и двух лет Амона. К восемнадцатому году царствования он уже очищал страну от высот и послал писца Шафана в Храм — распорядиться о ремонте. Оттуда Шафан вернулся с новостью: первосвященник Хилькияу нашёл в Доме «книгу Торы». Он прочитал её царю, и Йошияу разодрал свои одежды.
Он послал спросить у пророчицы Хульды. Ответ был двойным: беда, записанная в этой книге, придёт на место сие, потому что оставили Меня, — но ты, за то что смягчилось твоё сердце и ты плакал, отойдёшь к отцам своим в мире и глаза твои не увидят этого.
Тогда царь собрал в Храм всех — старейшин, коэнов, пророков, «весь народ от мала до велика», — прочитал им вслух всю книгу и заключил союз перед Всевышним. Он вычистил Храм от предметов Бааля и Ашеры, разрушил высоты по всей земле, дошёл до Бейт-Эля и сжёг кости жрецов на жертвеннике Яровама, как было предсказано за три с лишним века. И справил Песах такой, какого «не бывало от дней судей, судивших Израиль».
В ту же пору он велел левитам: «Поставьте Ковчег в Доме». Мудрецы читают этот приказ как повеление спрятать: Йошияу видел, что Храм обречён, и не хотел, чтобы Ковчег ушёл в плен. Вместе с ним, по преданию, укрыли сосуд с маном, посох Аарона и масло помазания.
Где об этом написано
Мелахим II 22–23 и Диврей а-ямим II 34–35. Приказ о Ковчеге — Диврей а-ямим II 35:3. Талмуд обсуждает сокрытие в Йома 52б и 53б–54а и в Орайот 12а (о масле помазания).
Что говорят мудрецы
Талмуд (Йома 52б) говорит, что найденный свиток был написан рукой Моше и лежал свёрнутым так, что открылся на строке из тохахи: «Поведёт Господь тебя и царя твоего к народу, которого не знал ты» — потому царь и разодрал одежды. О Ковчеге (Йома 53б–54а) спорят: рабби Элиэзер считает, что он был уведён в Вавилон, а рабби Йеуда бен Лакиш — что он спрятан на своём месте, в подземелье под Древесной палатой. Там же рассказ: один коэн с телесным изъяном заметил в полу камень, отличавшийся от других, и не успел сказать товарищам — умер на месте, и так стало ясно, что там укрыт Ковчег.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Мелахим II 22–23 — находка свитка, Хульда, союз и великий Песах
- Диврей а-ямим II 34–35 — параллель и приказ левитам о Ковчеге
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Йома 52б; 53б–54а — свиток, открывшийся на тохахе; сокрытие Ковчега
- Орайот 12а — вместе с Ковчегом спрятано и масло помазания
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Сорок лет он повторял одно: если не изменитесь, город будет сожжён. Его били, сажали в яму, сжигали его свиток — а потом он написал Эйху.
3316Битва при Мегидо и гибель ЙошияуПоследний праведный царь Иудеи вышел преградить путь египетскому войску и был смертельно ранен стрелами. С его смертью рухнула последняя отсрочка.
3338Разрушение Первого Храма, 9 ава 3338Невузарадан сжёг Храм, дворец и весь Иерусалим и увёл народ в Вавилон. Дом, простоявший четыреста десять лет, перестал существовать.
3390Указ Кореша и конец семидесяти лет изгнанияИрмеяу заранее назвал срок: семьдесят лет. В первый год персидского владычества Кореш объявил, что Дом в Иерусалиме должен быть отстроен, и разрешил желающим подняться.