Пророк Ирмеяу и его предупреждения
Сорок лет он повторял одно: если не изменитесь, город будет сожжён. Его били, сажали в яму, сжигали его свиток — а потом он написал Эйху.
Когда это было
- через 850 лет после Исхода из Египта
- через 370 лет после постройки Первого Храма
- за 40 лет до разрушения Первого Храма
- за 530 лет до разрушения Второго Храма
Кто был жив: Йошияу21Сократ7Йеояким7
А в мире тогда: 3296 · ок. 465 до н. э. Артаксеркс I3286–3540 · ок. 475 до н. э. — 221 до н. э. Период Сражающихся царств3310–3311 · ок. 451 до н. э. — 450 до н. э. Законы двенадцати таблиц3314–3329 · 447–432 до н. э. Афины Перикла и Парфенон3281 · ок. 480 до н. э. Фермопилы и Саламин
Ирмеяу бен Хилкияу был коэном из Анатота, и слово пришло к нему в тринадцатый год Йошияу. «Прежде чем Я образовал тебя во чреве, Я знал тебя… пророком для народов Я поставил тебя». Он отказывался: «Я не умею говорить, я отрок». Ему показали ветвь миндаля — шакед — «Я бодрствую (шокед) над словом Моим» — и кипящий котёл, обращённый с севера.
Сорок лет он говорил в лицо царям, коэнам и толпе. Он встал в воротах Храма и сказал: не полагайтесь на слова «Храм Господень, Храм Господень, Храм Господень» — если крадёте, убиваете, клянётесь ложно, а потом приходите сюда и говорите «мы спасены», то этот дом станет как Шило. Его за это едва не убили. Он ходил с деревянным ярмом на шее, показывая: подчинитесь Бавелю, это приговор, а не политика; лжепророк Ханания бен Азур сломал ярмо у всех на глазах.
Йеояким, слушая свиток, который Барух бен Нерия записал под диктовку, срезал столбец за столбцом писцовым ножом и бросал в жаровню, пока не сжёг весь; Ирмеяу продиктовал новый и добавил «и ещё много подобных слов». Его бросили в яму с грязью, где он погрузился в тину, — вытащил его эфиоп Эвед-Мелех верёвками с тряпьём под мышки.
А изгнанникам, уже увезённым в Вавилон, он написал письмо, ставшее уставом жизни в галуте: стройте дома, сажайте сады, женитесь, «и ищите мира городу, куда Я изгнал вас».
Где об этом написано
Ирмеяу 1 (призвание), 7 (речь в воротах Храма), 27–28 (ярмо и Ханания), 29 (письмо изгнанникам), 36 (сожжённый свиток), 38 (яма). Талмуд (Бава Батра 15а) говорит, что Ирмеяу написал свою книгу, книгу Мелахим и Эйху.
Что говорят мудрецы
Мудрецы подчёркивают, что Ирмеяу не был «пророком катастрофы» по темпераменту: та же книга содержит главы утешения — «любовью вечной Я возлюбил тебя» и обещание нового союза, когда Тора будет записана в сердцах. Мидраш Эйха Раба рассказывает, что после разрушения он шёл по дороге и видел отрезанные пальцы на камнях, собирал их и целовал; а в Петихте 24 описано, как он поднял Авраама, Ицхака, Яакова и Моше из могил, чтобы они просили за народ. Талмуд (Мегила 14б) относит его и Хульду к одному поколению пророков и объясняет, почему к пророчице обращались, когда Ирмеяу не было в городе.
О хронологии
Академическая история датирует это событие иначе. В эпоху царей расхождение не такое, как в персидский период: там «Седер Олам» короче примерно на сто шестьдесят пять лет, а здесь академическая хронология считает часть царствований совпадающими — отец и сын на престоле вместе, — и её отрезок от раскола царства до разрушения Храма выходит короче почти на три десятилетия. Поэтому разрыв нарастает: сто тридцать пять лет при расколе, сто пятьдесят четыре при Санхериве, сто шестьдесят четыре при разрушении. Опорные точки академического счёта — внешние документы: битва при Каркаре (853), дань Йеу на Чёрном обелиске (841), падение Шомрона (722), поход Санхерива (701), Мегидо и походы Невухаднецара по вавилонским хроникам (609, 605, 597). Обе даты показаны на ленте, когда включён слой расхождений.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Ирмеяу 1; 7; 27–29; 36; 38 — призвание, речь в воротах Храма, ярмо, письмо изгнанникам, сожжённый свиток, яма
- Эйха — плач по городу, написанный им после катастрофы
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Бава Батра 15а — Ирмеяу — автор своей книги, Мелахим и Эйхи
- Мегила 14б — пророчица Хульда и её родство с Ирмеяу
- Мидраш Эйха Раба — Ирмеяу на развалинах — мидраш утешения
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
При ремонте Храма первосвященник нашёл свиток Торы. Царь разодрал одежды, собрал весь народ и заключил союз — а Ковчег велел спрятать.
3316Битва при Мегидо и гибель ЙошияуПоследний праведный царь Иудеи вышел преградить путь египетскому войску и был смертельно ранен стрелами. С его смертью рухнула последняя отсрочка.
3338Разрушение Первого Храма, 9 ава 3338Невузарадан сжёг Храм, дворец и весь Иерусалим и увёл народ в Вавилон. Дом, простоявший четыреста десять лет, перестал существовать.
3316Четыре последних царя ИудеиДвадцать два года на четверых. Одного уводит Египет, второго — Вавилон, третий сдаёт город в восемнадцать лет и проведёт в тюрьме тридцать семь, четвёртый видит казнь своих сыновей последним, что он вообще видит.