Первый Песах и Исход из Египта
В ночь на 15 нисана 2448 года Израиль ест пасхальную жертву с мацой и горькой зеленью и выходит из Египта — впервые как свободный народ.
Когда это было
- через 792 года после начала Потопа
- через 500 лет после рождения Авраама
- за 480 лет до постройки Первого Храма
- за 890 лет до разрушения Первого Храма
Кто был жив: Мирьям а-Невиа86Аарон а-Коэн83Моше Рабейну80Йеошуа бин Нун42
А в мире тогда: 2461–2715 · ок. 1300 до н. э. — 1046 до н. э. Аньян: последняя столица Шан и гробница Фу Хао2429 · ок. 1332 до н. э. Тутанхамон2482 · ок. 1279 до н. э. Рамсес II и Новое царство Египта2487 · ок. 1274 до н. э. Битва при Кадеше2487–2516 · ок. 1274–1245 до н. э. Салманасар I: Ассирия добивает Митанни и строит Калху
За две недели до выхода народ получил первую заповедь, данную ему как народу: «Этот месяц для вас — начало месяцев», то есть право самим считать время. Десятого нисана каждая семья взяла ягнёнка и держала его четыре дня на виду у египтян, для которых овен был священен. Четырнадцатого его зарезали, кровью пометили косяки и притолоку, а в ночь на пятнадцатое ели жареное мясо с мацой и горькими травами — «препоясанные, обувь на ногах, посох в руке, и ешьте поспешно». В полночь погибли первенцы Египта, и в каждом доме был мертвец. Фараон поднялся ночью и сам погнал евреев прочь. Они вышли из Раамсеса, около шестисот тысяч мужчин пешего строя, не считая женщин, детей и «эрев рав» — множества присоединившихся чужаков; тесто не успело закваситься и стало мацой. Моше взял с собой кости Йосефа, исполняя клятву, данную сто сорок лет назад. Тора настойчиво повторяет: «ночь бдения» — и требует рассказывать об этом сыну в каждом поколении. Так родился Песах, самый домашний из еврейских праздников: не парад победы, а ужин, за которым люди объясняют детям, почему они свободны. Отсюда же принцип, повторённый в Торе десятки раз: «помни, что рабом ты был в земле египетской» — потому и не притесняй чужого, наёмного и слабого.
Где об этом написано
Шмот 12:1–42 — заповедь о месяце, пасхальная жертва, гибель первенцев, выход; Шмот 13:19 — кости Йосефа. Число вышедших — Шмот 12:37. Дата и год — Седер Олам Раба, гл. 5.
Что говорят мудрецы
Мехильта и Раши на Шмот 12:6 объясняют четыре дня выдержки ягнёнка: евреям нужны были заповеди, ради которых стоило рисковать, — взять египетское божество и открыто привязать его к кровати. Мидраш говорит, что народ вышел «бе-зхут» заслуг: он не менял имён, языка и одежды. Талмуд (Рош а-Шана 11а) относит Исход к нисану и связывает с ним будущее избавление: «В нисане были избавлены и в нисане будут избавлены». Пасхальная Агада формулирует главное правило вечера словами Рабана Гамлиэля: тот, кто не сказал трёх слов — Песах, маца, марор, — не исполнил свою обязанность.
О хронологии
Здесь хронологии расходятся не на годы, а на век. «Седер Олам Раба» относит Исход к 1313 году до н. э. Преобладающая академическая датировка — XIII век, время Рамсеса II: её твёрдая опора — стела фараона Мернептаха 1208 года, первое упоминание Израиля вне Танаха, где Израиль назван уже находящимся в Кнаане. Меньшинство исследователей держится XV века, считая по прямому счёту Млахим I 6:1 — четыреста восемьдесят лет от Исхода до Храма Шломо. На ленте показана преобладающая датировка.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Шмот 12:1–42 — заповедь месяца, пасхальная жертва, кровь на косяках, выход шестисот тысяч
- Шмот 13:19 — Моше берёт кости Йосефа — верность старой клятве
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Мехильта де-рабби Ишмаэль, Бо — разбор заповедей ночи Исхода стих за стихом
- Рош а-Шана 11а — «в нисане избавлены — в нисане будут избавлены»
- Седер Олам Раба 5 — 2448 год Исхода — ось всей хронологии
- Пасхальная Агада — как ночь Исхода пересказывается из поколения в поколение
Ришоним
- Раши на Шмот 12:6 — четыре дня выдержки ягнёнка: заповеди, ради которых вышли
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
На отказ фараона отпустить народ Египет отвечает десятью ударами — от превращения Нила в кровь до гибели первенцев в ночь на 15 нисана.
2448Дарование Торы на горе СинайНа пятидесятый день после Исхода весь народ стоит у Синая и слышит Десять речений; заключается союз, определивший всю дальнейшую еврейскую историю.
2368Рождение Моше7 адара 2368 года рождается Моше; спрятанный в корзине на Ниле, он спасён дочерью фараона и вырастает во дворце того, кто хотел его убить.
2309Смерть Йосефа и начало египетского порабощенияЙосеф умирает в возрасте ста десяти лет, и вместе с уходом поколения, помнившего его заслуги, Египет постепенно превращает гостей в рабов.