Йеошуа бин Нун יהושע בן נון
Ученик и преемник Моше, завоеватель Земли Израиля
Верный ученик Моше, полководец и его преемник: ввёл народ в Землю, разделил её между коленами и получил вторым звено в цепи передачи Торы.
Йеошуа из колена Эфраима родился в 2406 году, ещё в Египте. Впервые он появляется как полководец в войне с Амалеком, а затем — как единственный, кто не отходит от Моше: «И служитель его Йеошуа бин Нун, юноша, не отлучался из шатра». Мудрецы говорят: за то, что он не отходил от шатра учения, он и получил Тору из рук учителя.
Он был среди двенадцати разведчиков, и вместе с Калевом единственным сохранил веру: «Земля эта очень, очень хороша». Моше добавил букву «йуд» к его имени — Ошеа стал Йеошуа, «да спасёт тебя Господь» — оберегая его от общего замысла.
После смерти Моше он переводит народ через Иордан, берёт Йерихо, ведёт войну в течение семи лет, останавливает солнце в Гивоне и ещё семь лет делит землю между коленами. При нём Мишкан устанавливается в Шило.
Перед смертью он собирает народ в Шхеме: «Выберите себе сегодня, кому служить… а я и дом мой будем служить Господу». Он умер в 2516 году, прожив 110 лет. В «Пиркей Авот» он стоит вторым: «Моше получил Тору с Синая и передал её Йеошуа, а Йеошуа — старейшинам».
Двадцать восемь лет его правления, из которых и получается 2516 год, — счёт «Седер Олама» (гл. 12). Иосиф Флавий даёт двадцать пять, а четырнадцать, которые иногда называют, — это годы стояния Мишкана в Гилгале, семь лет войны и семь лет раздела, а не срок его правления: «Седер Олам» держит оба числа сразу, и значит это не одно и то же число.
Цепочка передачи Торы
Моше Рабейну → Йеошуа бин Нун → Пинхас
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Амалек нападает на измученный переходом народ; Йеошуа ведёт бой, Моше держит руки поднятыми, и с этого дня память об Амалеке становится заповедью.
2449Грех разведчиков и приговор Девятого аваДвенадцать разведчиков возвращаются из Ханаана, десять отговаривают народ идти вперёд; за плач той ночи поколение остаётся умирать в пустыне.
2488Речи книги Дварим и смерть МошеЗа тридцать семь дней до смерти Моше произносит книгу Дварим — свод, упрёк и завещание, — и 7 адара умирает на горе Нево, ста двадцати лет.
2488Вход в Землю при Йеошуа и падение ЙерихоЧерез тридцать дней траура по Моше народ переходит Иордан посуху 10 нисана 2488 года; первым падает Йерихо.
2503Раздел Земли между коленамиПосле семи лет завоевания и семи лет раздела каждое колено получает свой удел; Мишкан стоит в Шило, и эпоха пустыни завершается.
2503–2871Мишкан в Шило: 369 лет духовной столицыПосле четырнадцати лет в Гильгале Мишкан переносят в Шило, в надел Эфраима. Там он простоит 369 лет — дольше, чем любой из двух Храмов.
2516Смерть Йеошуа бин НунаЧерез двадцать восемь лет после входа в Землю умирает Йеошуа — последний вождь, учившийся у Моше лицом к лицу. С ним уходит поколение очевидцев.
2516–2871Эпоха судей: «каждый делал то, что было правильно в его глазах»Три с половиной века без царя и без столицы: колена живут порознь, кризис сменяет кризис, и каждый раз поднимается спаситель — судья, чья власть кончается вместе с ним.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Танах
- Бемидбар 13–14; 27 — среди разведчиков и назначение преемником
- Шмот 17; 24; 33 — война с Амалеком; служитель, не отходивший от шатра
- Книга Йеошуа — переход Ярдена, завоевание и раздел Земли
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Мишна Авот 1:1 — Моше передал Йеошуа — второе звено цепи
- Бава Батра 75а — «лицо Моше — как солнце, лицо Йеошуа — как луна»
- «Седер Олам» 12 — «Йеошуа кормил Израиль двадцать восемь лет» — отсюда 2516 год
- Зевахим 118б; «Седер Олам» 11 — четырнадцать лет — это Мишкан в Гилгале, а не срок правления
Документы эпохи
- Иосиф Флавий, «Иудейские древности» V, 1, 29 — двадцать пять лет правления — иной счёт