Седер Оламлента еврейской истории

Мишкан в Шило: 369 лет духовной столицы

После четырнадцати лет в Гильгале Мишкан переносят в Шило, в надел Эфраима. Там он простоит 369 лет — дольше, чем любой из двух Храмов.

Когда это было

3283лет назад
2503–2871от Сотворения
1258 до н. э.по общему счёту

Кто был жив: Йеошуа бин Нун97Рамсес II45

А в мире тогда: 2502 · 1259 до н. э. Договор Рамсеса II с хеттами: древнейший мирный договор2511 · ок. 1250 до н. э. Троянская война2487 · ок. 1274 до н. э. Битва при Кадеше2487–2516 · ок. 1274–1245 до н. э. Салманасар I: Ассирия добивает Митанни и строит Калху2482 · ок. 1279 до н. э. Рамсес II и Новое царство Египта

Сравнить с другим событием →

Первые четырнадцать лет в Земле Израиля — семь лет завоевания и семь лет раздела наделов — Мишкан стоял в Гильгале, у Йардена, как походный лагерь. Когда земля была поделена, всё собрание сынов Израиля сошлось в Шило и поставило там Шатёр Откровения. Шило лежало в наделе Эфраима, в холмах Шомрона, в стороне от больших дорог — место не столичное, а сосредоточенное.

Здесь Мишкан изменил облик. По описанию мудрецов, полотнища из козьей шерсти натянули не на переносные брусья, а на каменные стены: снизу камень, сверху ткань — дом, который уже не кочует, но ещё не Храм. Сюда трижды в год поднимались на праздники, сюда приносили десятину и первые плоды, здесь женщина по имени Хана шептала молитву о сыне, и старый коэн Эли принял её за пьяную.

Закон Шило был мягче иерусалимского: лёгкие святыни и вторую десятину можно было есть «везде, откуда видно Шило» — весь горизонт вокруг холма как бы продолжал его святость. Триста шестьдесят девять лет — дольше, чем стоял Первый Храм, дольше, чем Второй.

И всё же Шило было временным. Тора обещала «место, которое изберёт Всевышний», и это место ещё ждало своего часа на горе Мория. Конец Шило пришёл внезапно, в один день поражения при Эвен а-Эзер, и через века пророк Йирмеяу будет напоминать самоуверенным иерусалимцам: пойдите посмотрите, что Я сделал с Моим местом в Шило.

Где об этом написано

Йеошуа 18:1 — собрание в Шило и установка Шатра. Продолжительность в 369 лет и порядок стоянок Мишкана (Гильгаль 14 лет, Шило 369, Нов и Гивон 57) приводит трактат Звахим 118б и Седер Олам Раба. Закон «везде, откуда видно» — Звахим 112б.

Что говорят мудрецы

Мишна в трактате Звахим (14:6) и обсуждение на листе 112б описывают Шило как гибрид: потолка не было, стены каменные, а сверху полотнища Мишкана. Та же мишна (Звахим 14:6, лист 112б; ср. Звахим 118б) формулирует разницу между Шило и Йерушалаимом одной фразой: в Шило лёгкие святыни ели «בכל הרואה» — везде, откуда виден холм. Мидраш связывает выбор Шило с благословением Йосефа: святыня встала в наделе его сына Эфраима. А Йирмеяу (7:12) превратил Шило в вечный урок: святое место само по себе никого не защищает.

О хронологии

Раскопки Тель-Шило показали слой разрушения около 1050 года до н. э. — это согласуется с рассказом о пленении Ковчега плиштим и гибели дома Эли. Приведённая же дата относится к началу стояния Мишкана в Шило, а не к его концу.

Где об этом в Танахе

Источники

Танах

  • Йеошуа 18:1 — перенос Шатра в Шило после раздела
  • Йирмеяу 7:12–14 — «пойдите на место Моё в Шило» — память о разрушении

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

  • Звахим 112б — устройство Шило: камень снизу, полотнища сверху; закон «везде, откуда видно»
  • Звахим 118б — 369 лет Шило и 57 лет Нова и Гивона
  • Седер Олам Раба 11 — той же хронологии в общем счёте

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →