Рождение Авраама
В Ур-Касдим у Тераха рождается Аврам — человек, с которого начинается история еврейского народа.
Когда это было
- через 1947 лет после Сотворения мира
- через 292 года после начала Потопа
- за 500 лет до Исхода из Египта
- за 980 лет до постройки Первого Храма
Кто был жив: Ноах892Шем390Арпахшад290Шелах255Эвер225Пелег191Реу161Серуг129Нахор, сын Серуга99Терах70Авраам Авину0
А в мире тогда: 1961 · ок. 1800 до н. э. Мари и его архив2007 · ок. 1754 до н. э. Законы Хаммурапи1867 · ок. 1894 до н. э. Возвышение Вавилона
1948 год от Сотворения. В Ур-Касдим, богатом городе Междуречья с зиккуратами и храмами луны, у Тераха рождается сын Аврам. Мир к этому времени полностью языческий: после Потопа прошло меньше трёхсот лет, но идея единого Творца сохранилась разве что в доме учения Шема и Эвера. Тора почти ничего не рассказывает о детстве Авраама — она вводит его уже взрослым. Зато мидраш заполняет эту тишину: астрологи Нимрода увидели звезду, предвещавшую рождение того, кто разрушит его царство, и мать спрятала младенца в пещере. Талмуд в трактате Недарим (32а) говорит, что Авраам «узнал своего Творца» в три года: глядя на солнце, луну и звёзды, он понял, что у всего этого есть Хозяин. Рамбам в «Мишне Тора» описывает это иначе и спокойнее: Авраам размышлял с детства, а в сорок лет пришёл к ясному знанию единого Бога и начал открыто учить людей. Обе версии сходятся в главном: он пришёл к истине сам, без пророчества и без учителя, в мире, где все верили в другое. Через десять лет, в 1958 году, родится Сара, будущая жена Авраама и первая мать народа. Так на ленте появляется точка, от которой отсчитывается всё дальнейшее: 1948 год — рождение человека, чьё имя станет именем веры.
Где об этом написано
Берешит 11:26–32 — родословие Тераха и Ур-Касдим. Год 1948 выводится сложением лет в Берешит 11 и зафиксирован в Седер Олам Раба 1.
Что говорят мудрецы
Недарим 32а: «Трёх лет было Аврааму, когда он познал своего Творца». Берешит Раба (38:13) сохранила знаменитый рассказ о лавке идолов Тераха: Авраам разбил всех идолов, оставив самого большого с палкой в руках, и на вопрос отца ответил, что идолы подрались между собой; «разве они могут?» — «так пусть уши твои услышат, что говорят твои уста». Рамбам (Илхот Авода Зара 1:3) относит окончательное прозрение к сорока годам и подчёркивает, что Авраам стал первым, кто ходил и проповедовал единобожие. Мидраш о звезде астрологов Нимрода приводится в Сефер а-Яшар и в поздних сборниках.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Берешит 11:26–32 — родословие Тераха, Ур-Касдим и уход семьи в Харан
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Берешит Раба 38:13 — лавка идолов Тераха и разбитые идолы
- Недарим 32а — «трёх лет было Аврааму, когда узнал своего Творца»
- Седер Олам Раба 1 — 1948 год, выведенный сложением лет родословий
Ришоним
- Рамбам, Илхот Авода Зара 1:3 — путь размышления Авраама и ясное знание в сорок лет
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Человечество с одним языком строит башню «до небес»; языки смешиваются, народы рассеиваются. Вскоре Нимрод бросает Авраама в огненную печь за отказ поклониться идолам.
2023«Лех леха»: приход в Кнаан и сошествие в ЕгипетВ семьдесят пять лет Авраам по слову Всевышнего покидает Харан и приходит в Кнаан; голод заставляет его спуститься в Египет — и он возвращается оттуда невредимым.
2018Брит бейн а-бетарим — Союз между рассечёнными частямиВсевышний заключает с Авраамом союз, обещая ему потомство и землю — и предупреждая о четырёхсотлетнем изгнании.
2024Война четырёх царей против пяти и спасение ЛотаКоалиция четырёх месопотамских царей разбивает пять царей долины и уводит Лота в плен; Авраам с малым отрядом настигает их и освобождает пленных.