Начало Потопа
В 600-й год жизни Ноаха, 17 хешвана, разверзлись источники бездны и открылись окна небес; дождь шёл сорок дней.
Когда это было
- через 1655 лет после Сотворения мира
- за 292 года до рождения Авраама
- за 792 года до Исхода из Египта
Кто был жив: Метушелах969Ноах600Шем98
А в мире тогда: 1661 · ок. 2100 до н. э. Зиккурат Ура1667–1714 · ок. 2094 до н. э. — 2047 до н. э. Третья династия Ура и Шульги1691–2161 · ок. 2070 до н. э. — 1600 до н. э. Династия Ся и городище Эрлитоу1706–2111 · ок. 2055 до н. э. — 1650 до н. э. Среднее царство1761 · ок. 2000 до н. э. Библ и торговля кедром
Дата названа с редкой для Торы точностью: «В шестисотый год жизни Ноаха, во второй месяц, в семнадцатый день месяца — в этот день разверзлись все источники великой бездны, и окна небес отворились». Вода пришла и снизу, и сверху сразу. Дождь шёл сорок дней и сорок ночей; вода прибывала сто пятьдесят дней, поднялась на пятнадцать локтей выше самых высоких гор, и «всё, в чьих ноздрях дыхание жизни, из всего, что на суше, умерло».
Перед самым началом Ноаху было сказано войти в ковчег и дано ещё семь дней. Тора отмечает, что «Всевышний затворил за ним» — дверь закрыл не человек. Ноаху было ровно шестьсот лет: он родился в 1056-м, значит идёт 1656 год от Сотворения.
Какой месяц назван «вторым», мудрецы обсуждают: по мнению рабби Элиэзера счёт идёт от тишрея, и второй месяц — мархешван; по мнению рабби Йеошуа — от нисана, и это ияр. Традиция ленты следует первому мнению: 17 хешвана. Потоп длится ровно солнечный год: вода начинает убывать, ковчег останавливается на горах Арарата, показываются вершины, Ноах выпускает ворона, потом голубя — трижды, — и на второй раз голубь приносит в клюве сорванный масличный лист.
Где об этом написано
Берешит 7:11–24 и 8:1–12. Спор о том, какой месяц назван «вторым», — Рош а-Шана 11б–12а; мнение рабби Элиэзера (счёт от тишрея) даёт 17 мархешвана. Год Потопа — 1656 — см. Седер Олам Раба 4.
Что говорят мудрецы
Рош а-Шана 11б–12а приводит спор рабби Элиэзера и рабби Йеошуа: по одному счёту Потоп начался в мархешване, по другому — в ияре; Гемара выводит из этого и разные мнения о том, в каком месяце сотворён мир. Раши на Берешит 7:4 объясняет, почему были даны ещё семь дней: это дни траура по праведнику Метушелаху, умершему как раз тогда. Санхедрин 108б рассказывает, что вода Потопа была горячей: мерой за меру, поскольку поколение «кипело» страстью. Там же и о том, что Всевышний «затворил за ним» — чтобы люди, ломившиеся в дверь, не смогли войти после того, как срок истёк.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Берешит 7:11–24 — дата 17-го числа второго месяца, вода снизу и сверху, сто пятьдесят дней
- Берешит 8:1–12 — убывание воды, ворон и голубь
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Рош а-Шана 11б–12а — спор, какой месяц назван «вторым»: мархешван или ияр
- Санхедрин 108б — жизнь внутри ковчега: кормление, ворон, Ог
- Седер Олам Раба 4 — 1656 год как год Потопа в общем счёте
Ришоним
- Раши на Берешит 7:4 — семь дней перед Потопом — траур по Метушелаху
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
У Лемеха в 182 года рождается сын, названный Ноахом: «этот утешит нас в работе нашей» — десятое поколение от Адама.
1657Выход из ковчегаЧерез год и одиннадцать дней земля высохла, и Ноах с семьёй и всеми животными выходит на пустую землю — начинать заново.
1657Радуга и семь заповедей сынов НоахаВсевышний заключает союз со всем человечеством: радуга — знак, что потопа больше не будет, а семь заповедей становятся общечеловеческим законом.
1657Сыновья Ноаха и расселение народовПосле Потопа от трёх сыновей Ноаха — Шема, Хама и Йефета — происходят семьдесят народов, которые расходятся по земле.