Радуга и семь заповедей сынов Ноаха
Всевышний заключает союз со всем человечеством: радуга — знак, что потопа больше не будет, а семь заповедей становятся общечеловеческим законом.
Когда это было
- через 1656 лет после Сотворения мира
- через 1 год после начала Потопа
- за 291 год до рождения Авраама
- за 791 год до Исхода из Египта
А в мире тогда: 1661 · ок. 2100 до н. э. Зиккурат Ура1667–1714 · ок. 2094 до н. э. — 2047 до н. э. Третья династия Ура и Шульги1691–2161 · ок. 2070 до н. э. — 1600 до н. э. Династия Ся и городище Эрлитоу1706–2111 · ок. 2055 до н. э. — 1650 до н. э. Среднее царство1761 · ок. 2000 до н. э. Библ и торговля кедром
Выйдя из ковчега, Ноах и его сыновья получают первый в истории договор, заключённый не с народом, а со всем живым: «Вот, Я устанавливаю союз Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякой живой душой… и не будет больше потопа, чтобы губить землю». Знаком союза становится радуга: «Радугу Мою Я дал в облаке, и будет она знаком союза между Мною и землёю».
Вместе с союзом даётся закон. Человеку разрешено есть мясо, чего не было до Потопа, — но с запретом на кровь и на часть, отрезанную от живого животного. Провозглашается ценность человеческой жизни: «Проливающий кровь человека — его кровь пролита будет человеком, ибо по образу Элоким создал Он человека». Отсюда мудрецы выводят семь заповедей сынов Ноаха, обязательных для всего человечества: запрет идолопоклонства, богохульства, убийства, разврата, воровства, употребления части живого животного — и обязанность устанавливать суды.
Это ключевой поворот всей эпохи. До Потопа мир жил без сформулированного общего закона; после — есть минимальный кодекс, действующий для всех народов, а не только для будущего Израиля. Еврейская традиция подчёркивает: нееврею не нужно становиться евреем, чтобы иметь долю в Грядущем мире, — достаточно быть «хасид умот а-олам», праведником народов мира, живущим по этим семи заповедям.
Где об этом написано
Берешит 8:20–9:17. Перечень семи заповедей и их вывод из стихов Торы — Санхедрин 56а–б; см. также Тосефта Авода Зара 8. Рамбам излагает их в Мишне Тора, Законы царей 8:10–11 и 9:1.
Что говорят мудрецы
Санхедрин 56а перечисляет семь заповедей и выводит их из одного стиха ещё об Адаме (Берешит 2:16), а не только из главы о Ноахе: суды, запрет богохульства, идолопоклонства, разврата, кровопролития, воровства и «эвер мин а-хай» — части от живого. Рамбам (Законы царей 8:11) добавляет условие: соблюдающий эти семь потому, что так повелел Всевышний через Моше, — из праведников народов мира и имеет долю в Грядущем мире. О радуге Ктубот 77б рассказывает, что в поколении полностью праведных она вообще не появляется, и приводит слова о рабби Шимоне бар Йохае, при жизни которого радуги не видели. Берешит Раба 35:3 объясняет форму радуги: она обращена дугой вверх, как лук, отвёрнутый от цели.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Берешит 8:20–9:17 — жертва Ноаха, разрешение мяса, «проливающий кровь», союз и радуга
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Берешит Раба 35:3 — в поколениях цельных праведников радуга не показывалась
- Санхедрин 56а–56б — перечень семи заповедей и их вывод из стихов
- Ктубот 77б — рабби Йеошуа бен Леви, при жизни которого не было радуги
Ришоним
- Рамбам, Законы царей 8:10–11 — статус семи заповедей и кто такой «праведник народов мира»
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Через год и одиннадцать дней земля высохла, и Ноах с семьёй и всеми животными выходит на пустую землю — начинать заново.
1657Сыновья Ноаха и расселение народовПосле Потопа от трёх сыновей Ноаха — Шема, Хама и Йефета — происходят семьдесят народов, которые расходятся по земле.
1656Начало ПотопаВ 600-й год жизни Ноаха, 17 хешвана, разверзлись источники бездны и открылись окна небес; дождь шёл сорок дней.
1536–1656Приговор о Потопе и 120 лет отсрочки«И будут дни его сто двадцать лет» — приговор вынесен, но исполнение отложено на 120 лет, чтобы поколение успело одуматься.