Мишне Тора משנה תורה
Полный кодекс еврейского закона Рамбама — четырнадцать книг, охватывающих всю Тору без единой ссылки.
«Мишне Тора» — самый смелый замысел в истории алахи. Рамбам работал над ней десять лет и написал книгу, охватывающую весь еврейский закон: не только действующий, но и законы Храма, жертв, царей и войн, ритуальной чистоты — то, что не применялось столетиями.
Он сделал две вещи, вызвавшие спор на века. Во-первых, писал на ясном иврите Мишны, без арамейского и без талмудического многословия. Во-вторых, не приводил источников и не упоминал спорящих мнений — только итог. Он объяснял это в предисловии: чтобы человек, прочитавший Тору и эту книгу, знал весь Устный закон и «не нуждался ни в какой книге между ними». Раавад тут же начал возражать прямо на полях, и с тех пор его глоссы печатаются вместе с текстом.
Структура кодекса — четырнадцать книг («яд» на иврите — четырнадцать, отсюда «Яд а-хазака»), от основ веры до законов о Машиахе. Ни один последующий кодекс не обходится без него.
События
В Кордове рождается Моше бен Маймон; фанатики Альмохады выгоняют его семью из Испании, и путь изгнанника приводит его в Египет — врачом султана и главой еврейства.
4925–4954Багдад при Шмуэле бен Али: последняя великая ешива ВостокаДом реш галуты кончился, а ешива стояла: тридцать лет её глава ставил судей от Ассирии до Персии. Отсюда же пошёл спор о Рамбаме — за сорок лет до Прованса и при жизни того, о ком спорили.
4940«Мишне Тора» РамбамаРамбам десять лет пишет свод, в котором вся Устная Тора — от законов веры до устройства Храма — впервые изложена по темам, ясным ивритом и без единой ссылки на спор.
4950–4965«Морэ невухим» и кончина РамбамаРамбам пишет книгу для тех, кто разрывается между Торой и философией; после его смерти в Египте о нём говорят: «От Моше до Моше не было такого, как Моше» — хотя за его книги ещё десятилетия будут спорить до запретов и сожжений.
5325–5338«Шульхан Арух» рабби Йосефа Каро и «Мапа» РамыСвод законов из Цфата и ашкеназские дополнения из Кракова соединились в одной книге — и с тех пор почти весь еврейский мир пользуется одним «накрытым столом».
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- Рамбам, введение к Мишне Тора — замысел: весь закон без ссылок и споров
- Мишне Тора, Илхот тшува — образец: свод обращён и к разуму, и к сердцу
- Мишне Тора, Илхот мелахим 11–12 — законы Машиаха — без чудес и предсказаний
- Раавад, глоссы — критические замечания современника, печатаемые рядом