Строительство ковчега
Ноах строит ковчег из дерева гофер — 300 локтей в длину, 50 в ширину, 30 в высоту, в три яруса, — и делает это на виду у всех.
Когда это было
- через 1535 лет после Сотворения мира
- за 120 лет до начала Потопа
- за 412 лет до рождения Авраама
Кто был жив: Метушелах849Лемех662Ноах480
А в мире тогда: 1427 · ок. 2334 до н. э. Саргон Аккадский и первая империя1661 · ок. 2100 до н. э. Зиккурат Ура1667–1714 · ок. 2094 до н. э. — 2047 до н. э. Третья династия Ура и Шульги
Указания даны с точностью чертежа: «Сделай себе ковчег из дерева гофер, отсеками сделай ковчег и осмоли его изнутри и снаружи смолой. Триста локтей длина ковчега, пятьдесят локтей ширина его и тридцать локтей высота его. Цоар сделай ковчегу, и к локтю сведи его сверху; вход ковчега сбоку помести; нижний, второй и третий ярусы сделай ему». Это не корабль: у ковчега нет ни паруса, ни руля, ни весла. Он не плывёт — он держится на воде.
Внутрь входят Ноах, его жена, три сына — Шем, Хам и Йефет — и их жёны: восемь человек. И животные: от чистых по семь пар, от нечистых по паре, и птицы, и запас пищи для всех. Мудрецы задерживаются на бытовой стороне: год кормить всё живое — работа без сна, каждому в свой час и свою еду, и именно на этом, а не на буре, надламывается сам Ноах.
Главное же в стройке — её публичность. Ковчег можно было получить готовым, но Ноаху велено делать его руками и долго, чтобы поколение видело и спрашивало. Тора завершает описание одной строкой, которая в еврейском чтении звучит как высшая похвала и одновременно как приговор всем остальным: «И сделал Ноах всё, как повелел ему Элоким, — так и сделал».
Где об этом написано
Берешит 6:14–22 и 7:1–9. О сроке стройки и о насмешках современников — Мидраш Танхума, Ноах 5, и Берешит Раба 30:7. О том, что такое «цоар», — Берешит Раба 31:11.
Что говорят мудрецы
Берешит Раба 31:11 приводит спор о слове «цоар»: рабби Аба бар Каана говорит, что это окно, а рабби Леви — что это драгоценный камень, светивший внутри ковчега, потому что снаружи света не было. Раши на Берешит 6:14 спрашивает, зачем вообще нужна была такая долгая работа, если Всевышний мог спасти Ноаха иначе, и отвечает: чтобы люди видели, как он трудится сто двадцать лет, и спрашивали его. Танхума (Ноах 9) описывает, как Ноах и сыновья год не спали, разнося корм: одним зверям — днём, другим — ночью. Там же — известная деталь: лев ударил Ноаха, когда тот опоздал с кормлением, и он вышел из ковчега хромым.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Берешит 6:14–22 — чертёж ковчега: размеры, ярусы, смола, цоар
- Берешит 7:1–9 — кто и что входит в ковчег: семья, пары животных, припасы
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Берешит Раба 30:7 — 120 лет стройки и насмешки современников
- Берешит Раба 31:11 — спор о «цоар»: окно или светящийся камень
- Мидраш Танхума, Ноах 5 и 9 — зачем строить самому и так долго — чтобы спрашивали
Ришоним
- Раши на Берешит 6:14 — тот же ответ: долгая стройка ради вопросов прохожих
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
«И будут дни его сто двадцать лет» — приговор вынесен, но исполнение отложено на 120 лет, чтобы поколение успело одуматься.
1656Начало ПотопаВ 600-й год жизни Ноаха, 17 хешвана, разверзлись источники бездны и открылись окна небес; дождь шёл сорок дней.
1657Выход из ковчегаЧерез год и одиннадцать дней земля высохла, и Ноах с семьёй и всеми животными выходит на пустую землю — начинать заново.
1657Радуга и семь заповедей сынов НоахаВсевышний заключает союз со всем человечеством: радуга — знак, что потопа больше не будет, а семь заповедей становятся общечеловеческим законом.