Седер Оламлента еврейской истории

Рождение Ноаха

У Лемеха в 182 года рождается сын, названный Ноахом: «этот утешит нас в работе нашей» — десятое поколение от Адама.

Когда это было

4730лет назад
1056от Сотворения
≈ 2705 до н. э.по общему счёту
10-епоколение от Адама · Ноах

Кто был жив: Энош821Кейнан731Меалалель661Йеред596Метушелах369Лемех182Ноах0

А в мире тогда: 1061 · ок. 2700 до н. э. Гильгамеш, царь Урука1111 · ок. 2650 до н. э. Джосер и первая пирамида1161–1961 · ок. 2600 до н. э. — 1800 до н. э. Караль: древнейшие города Америки1161–1861 · ок. 2600 до н. э. — 1900 до н. э. Хараппская цивилизация1201 · ок. 2560 до н. э. Египетские пирамиды

Сравнить с другим событием →

Ноах рождается в 1056 году, когда отцу его Лемеху сто восемьдесят два года, — через 126 лет после смерти Адама и через 14 лет после смерти Шета. Он десятый от Адама и последний в родословии пятой главы; на нём список обрывается, потому что дальше история пойдёт уже не через перечисление, а через один сюжет.

Отец даёт ему имя с объяснением: «этот утешит нас в работе нашей и в труде рук наших, от земли, которую проклял Всевышний». Мудрецы связывают это с тем, что Ноах изменил само земледелие — до него пахали руками. Но главная характеристика дана Торой позже, в начале главы «Ноах»: «Ноах был человек праведный, цельный в поколениях своих; с Элоким ходил Ноах». Формула «ходил с Элоким» до него применялась только к Ханоху.

Оценка «в поколениях своих» стала предметом знаменитого спора. Одни мудрецы слышат здесь похвалу: он оставался праведным даже среди злодеев, а в поколении праведников был бы ещё выше. Другие слышат ограничение: праведен он был лишь на фоне своего времени, а рядом с Авраамом не считался бы ничем особенным. Спор этот не о Ноахе одном, а о том, как вообще мерить человека — по абсолютной планке или по сопротивлению среде.

Где об этом написано

Берешит 5:28–29 и 6:9. Лемеху было 182 года, значит Ноах родился в 1056 году; ему было 600 лет в начале Потопа (Берешит 7:6), что даёт 1656.

Что говорят мудрецы

Санхедрин 108а приводит спор о словах «цельный в поколениях своих»: рабби Йоханан читает это как упрёк — только в своих поколениях он был праведен, а в поколении Авраама не считался бы ни за что; Рейш Лакиш читает как похвалу — если уж в таком окружении он остался праведником, тем более был бы велик среди праведных. Раши на Берешит 6:9 приводит оба мнения рядом, не решая спора. Берешит Раба 25:2 объясняет имя Ноаха через слова Лемеха и добавляет: Ноах изобрёл плуг, серп и топор — до него сеяли и жали руками, а земля рождала терния.

Где об этом в Танахе

Источники

Танах

  • Берешит 5:28–29 — рождение, имя и объяснение Лемеха «этот утешит нас»
  • Берешит 6:9 — «праведный, цельный в поколениях своих; с Элоким ходил Ноах»
  • Берешит 7:6 — 600 лет Ноаху при Потопе — отсюда 1056 год рождения

Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар

Ришоним

Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.

Упомянуты

Смотрите также

Нашли неточность?

Даты и подробности выверяются по источникам, но ошибка всегда возможна. Если видите неточность или знаете, что добавить — напишите нам, поправим.

✛ Показать на ленте

Read this article in English →