Смерть Шета
Шет, сын Адама и родоначальник всего живущего человечества, умирает в 1042 году в возрасте 912 лет.
Когда это было
- через 1041 год после Сотворения мира
- за 614 лет до начала Потопа
- за 906 лет до рождения Авраама
Кто был жив: Шет912Энош807Кейнан717Меалалель647Йеред582Метушелах355Лемех168
А в мире тогда: 1061 · ок. 2700 до н. э. Гильгамеш, царь Урука1111 · ок. 2650 до н. э. Джосер и первая пирамида1161–1961 · ок. 2600 до н. э. — 1800 до н. э. Караль: древнейшие города Америки1161–1861 · ок. 2600 до н. э. — 1900 до н. э. Хараппская цивилизация
Шет умирает через 112 лет после отца, прожив 912 лет. С его уходом исчезает последний человек, родившийся от Адама напрямую, — тот, кто мог рассказывать об изгнании из сада не с чужих слов, а со слов очевидца. Дальше начинается мир, где начало известно только по пересказу пересказа.
Хронологически 1042 год — половина пути от Адама до Потопа. Живы Энош (умрёт в 1140), Кейнан, Меалалель, Йеред, Метушелах и Лемех; Ноах ещё не родился — он появится через четырнадцать лет, в 1056-м. Мир полон людей, помнящих старших свидетелей, и одновременно уже вошёл в то состояние, которое шестая глава Берешит опишет словами «и наполнилась земля злодейством».
Традиция не оставила о Шете сюжетов — только имя, годы и место в цепи. Но именно это место придаёт ему вес. Каждый раз, когда Тора и мудрецы говорят о человечестве в целом, речь идёт о потомстве Шета: линия Каина оборвётся на Потопе, а линия Шета через Ноаха продолжится во всех народах земли. Смерть Шета — тихая веха, за которой цепь передачи держится уже не на памяти первых людей, а на верности следующих. Есть и хронологическая деталь: Шет умер за 494 года до того, как был вынесен приговор о Потопе, и за 614 лет до самого Потопа. Он не застал ни развращения поколения, ни ковчега — но именно его потомок Ноах окажется единственным, через кого мир продолжится. Так тихая веха 1042 года оказывается частью самой длинной линии в Торе.
Где об этом написано
Что говорят мудрецы
Мудрецы почти ничего не рассказывают о самом Шете, и Берешит Раба 23:5 объясняет это тем, что его роль — быть основанием, а не событием: от него «hуштета», утвердилась вся дальнейшая жизнь мира. Мидраш подчёркивает, что о Шете сказано «по подобию своему, по образу своему» — теми же словами, какими описан образ, данный человеку при сотворении, и видит в этом знак: праведная линия сохранила в себе то, что было вложено в Адама. В генеалогии Диврей а-Ямим (1:1) Шет стоит вторым после Адама, открывая список, который через Ноаха и Авраама дойдёт до Давида.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Берешит 5:8 — 912 лет Шета
- Диврей а-Ямим I 1:1 — Шет вторым в родословии от Адама
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Берешит Раба 23:5 — от Шета «hуштета» — утвердился мир; «по образу и подобию»
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
В дни Эноша люди начали воздавать почести солнцу и звёздам как «служителям Творца» — и через несколько поколений забыли Самого Творца.
235Рождение ЭношаУ Шета в возрасте 105 лет рождается сын Энош — третье поколение человечества, чьё имя означает просто «человек», но с оттенком слабости.
130Рождение ШетаЧерез 130 лет после сотворения у Адама рождается Шет — «ибо дал мне Элоким другое потомство вместо Эвеля». От него идёт вся линия человечества.
40Каин и Эвель: первое убийствоДва брата приносят дары: приношение Эвеля принято, Каина — нет. В поле Каин убивает брата и становится изгнанником.