Смерть Эноша, Кейнана, Меалалеля и Йереда
Одно за другим уходят четыре поколения линии Шета: Энош (1140), Кейнан (1235), Меалалель (1290) и Йеред (1422) — последний, кто ещё помнил старый мир.
Когда это было
- через 1139 лет после Сотворения мира
- за 516 лет до начала Потопа
- за 808 лет до рождения Авраама
Кто был жив: Энош905Кейнан815Меалалель745Йеред680Метушелах453Лемех266Ноах84
А в мире тогда: 1161–1961 · ок. 2600 до н. э. — 1800 до н. э. Караль: древнейшие города Америки1161–1861 · ок. 2600 до н. э. — 1900 до н. э. Хараппская цивилизация1111 · ок. 2650 до н. э. Джосер и первая пирамида1201 · ок. 2560 до н. э. Египетские пирамиды1061 · ок. 2700 до н. э. Гильгамеш, царь Урука
За без малого триста лет уходят четверо подряд. Энош умирает в 1140 году в возрасте 905 лет; Кейнан — в 1235-м, прожив 910; Меалалель — в 1290-м, прожив 895; Йеред — в 1422-м, прожив 962 года. Все они застали Ноаха: когда родился Ноах в 1056 году, живы были и Энош, и Кейнан, и Меалалель, и Йеред. То есть человек, которому предстояло пережить Потоп, лично знал прапрадеда своего прадеда.
Йеред — последний, кто уходит. После 1422 года из десяти поколений остаются в живых только Метушелах, Лемех и Ноах: трое на весь мир, чья память доходит до самого начала. Именно на этот промежуток, между смертью Йереда и Потопом, приходится всё, что шестая глава Берешит описывает как окончательное разложение: «сыны Элоким», насилие, «наполнилась земля злодейством».
Читая эти даты подряд, видишь простую вещь: Тора не рассказывает о падении как о внезапной катастрофе. Она перечисляет поколения, каждое из которых прожило почти тысячу лет и умерло, и только после того, как последние свидетели ушли, приходит приговор. Долголетие тут — не легенда о богатырях, а способ показать, сколько времени было дано и сколько его прошло впустую. Стоит сложить и обратный счёт. Йеред умер в 1422 году — за 234 года до Потопа; Метушелах пережил его на 234 года и умер в самый год катастрофы. Между уходом последнего из старших поколений и концом старого мира укладывается ровно жизнь одного долгожителя. Тора не проговаривает это вслух, но выкладывает числа так, что читатель может сложить их сам.
Где об этом написано
Берешит 5:11, 5:14, 5:17, 5:20. Все четыре даты получаются сложением возрастов из пятой главы; так же считает Седер Олам Раба, гл. 1.
Что говорят мудрецы
Мидраш обращает внимание на само построение пятой главы: каждый стих кончается словами «и он умер», повторёнными восемь раз подряд, — и видит в этом ответ на обещание змея «не умрёте смертью». Мидраш связывает имя Йереда с корнем «яред», спускаться: в его дни поколения начали спускаться, и Пиркей де-рабби Элиэзер 22 относит к этому времени сюжет о «сынах Элоким». Раши, объясняя, зачем Тора перечисляет даты жизни людей, о которых больше ничего не сказано, приводит принцип долготерпения: Всевышний растягивал поколения, давая миру время исправиться.
Где об этом в Танахе
Источники
Танах
- Берешит 5:11 — дата смерти Эноша
- Берешит 5:14 — дата смерти Кейнана
- Берешит 5:17 — дата смерти Меалалеля
- Берешит 5:20 — дата смерти Йереда
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Пиркей де-рабби Элиэзер 22 — спуск поколений и «сыны Элоким»
- Седер Олам Раба 1 — сквозной счёт дат
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Четвёртое, пятое и шестое поколения от Адама: Кейнан (325), Меалалель (395) и Йеред (460) — звенья цепи из пятой главы Берешит.
687–874Рождение Метушелаха и ЛемехаВосьмое и девятое поколения: Метушелах (687), проживший дольше всех людей — 969 лет, и его сын Лемех (874), отец Ноаха.
235–1140Поколение Эноша: начало идолопоклонстваВ дни Эноша люди начали воздавать почести солнцу и звёздам как «служителям Творца» — и через несколько поколений забыли Самого Творца.
235Рождение ЭношаУ Шета в возрасте 105 лет рождается сын Энош — третье поколение человечества, чьё имя означает просто «человек», но с оттенком слабости.