Рабби Йоханан רבי יוחנן
Глава ешивы Тверии, основа Иерусалимского Талмуда
Величайший амора Земли Израиля: его бейт-мидраш в Тверии стал сердцем страны, а его учение — основой Иерусалимского Талмуда.
Рабби Йоханан застал в детстве рабби Йеуду а-Наси и учился у его учеников. Он рано осиротел, был очень беден — продал последнее поле, чтобы иметь возможность учиться, — и стал главой ешивы в Тверии, куда стекались ученики со всей страны и из Вавилонии.
Его учение — ядро Иерусалимского Талмуда, составленного в Земле Израиля в следующие поколения. Его правила и формулировки цитируются и в Вавилонском Талмуде на каждом шагу: «сказал рабби Йоханан» — одна из самых частых фраз во всей литературе мудрецов.
Личная его история трагична. Он потерял десятерых сыновей. Его лучшим другом и главным спорщиком стал Рейш Лакиш — бывший разбойник, которого рабби Йоханан вернул к Торе и женил на своей сестре. Когда между ними случилась ссора и Рейш Лакиш умер, рабби Йоханан не смог оправиться: ему прислали другого собеседника, который на каждое слово говорил «ты прав», и он закричал: «сын Лакиша на всякое моё слово задавал двадцать четыре вопроса, а этот только соглашается!» Он потерял разум от горя и вскоре умер.
Эта история — самое сильное в Талмуде описание того, что такое учебный спор: не борьба, а способ любви.
Цепочка передачи Торы
Рабби Йеуда а-Наси → Рабби Йоханан (вместе с Рав (Абба Ариха), Шмуэль из Нэардеи) → Рав Уна
Звено у Рамбама — бейт-дин, а не человек, и в одном звене законно стоит больше одного имени.
Родословие и учителя
Учителя
Ученики
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Устная Тора, которую полторы тысячи лет запрещалось записывать, была сведена в шесть разделов — чтобы в рассеянии она не рассыпалась.
3979–4014Рав и Шмуэль: ешивы Суры и НэардеиУченик Рабби вернулся в Вавилонию и основал ешиву в Суре; вместе с Шмуэлем из Нэардеи он превратил изгнание во второй центр Торы.
4000–4039Рабби Йоханан и Рейш Лакиш: Тверия учитПока в Вавилонии росли Сура и Нэардея, в Тверии учил рабби Йоханан, а спорил с ним бывший разбойник, ставший ему шурином и главным собеседником. Их спор и есть основа Иерусалимского Талмуда.
4110Тверия и Иерусалимский ТалмудВ галилейской Тверии свели воедино учение мудрецов Земли Израиля — и оборвали работу на полуслове, когда римское давление стало невыносимым.
4260Завершение Вавилонского ТалмудаСо смертью Равины закрылась эпоха, в которой можно было устанавливать закон: Талмуд стал книгой, ставшей общим домом еврейского народа в изгнании.
⁂Места
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Бава Мециа 84а — дружба и спор с Рейш Лакишем; горе после его смерти
- Брахот 5б — «ни он сам, ни награда его» — о страданиях
- Ктубот 111б — красота Земли Израиля в его словах
- Иерусалимский Талмуд — его учение как основа Иерусалимского Талмуда