Рабба бар бар Хана רבה בר בר חנה
Рассказчик о морях, пустынях и великанах
Его рассказы о чудовищной рыбе и о мертвецах пустыни толкуют как притчи об изгнании — и спорят о них по сей день.
Рабба бар бар Хана ходил между Вавилоном и Землёй Израиля, учился у рабби Йоханана в Тверии и передал в Вавилон множество его слов. Но известен он другим: связкой рассказов в трактате Бава батра (73а–74а), каких больше нет нигде в Талмуде.
Там он говорит: видел рыбу, на спине которой моряки развели костёр, приняв её за остров; видел лягушку величиной с крепость и змея, проглотившего её; видел мертвецов пустыни, лежащих лицом вверх, и срезал у одного край одежды — и караван не мог сдвинуться, пока не вернул.
Что это, спорят с первых комментаторов. Рабейну Хананель и Рамбам читают как притчи; каббалисты — как видения; Маарша разбирает каждую как урок о судьбе Израиля в изгнании. Одно общее: буквально их не читает почти никто, и сам Талмуд ставит рядом с ними слова о том, что рассказчики иной раз преувеличивают.
Годов жизни нет; поколение — третье, современник Рава Уны.
Родословие и учителя
Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.
Всё древо еврейского народа →События
Ученик Рабби вернулся в Вавилонию и основал ешиву в Суре; вместе с Шмуэлем из Нэардеи он превратил изгнание во второй центр Торы.
4110Тверия и Иерусалимский ТалмудВ галилейской Тверии свели воедино учение мудрецов Земли Израиля — и оборвали работу на полуслове, когда римское давление стало невыносимым.
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Бава батра 73а–74а — связка рассказов о море, пустыне и мертвецах
Ришоним
- Седер танаим ве-амораим — перечень мудрецов по поколениям, составленный около 884 года