Тверия טבריה
Город на Кинерете, где заседал последний Санедрин, был завершён Иерусалимский Талмуд и огласована Тора.
Тверия основана Иродом Антипой в честь императора Тиберия и поначалу считалась нечистой — город строили на месте старого кладбища, и мудрецы туда не входили. Рабби Шимон бар Йохай, выйдя из пещеры, очистил его, и с тех пор Тверия становится одним из главных центров Торы в Земле Израиля.
Сюда, после долгих скитаний из Явне через Ушу и Ципори, перебирается Санедрин — и здесь, в Тверии, он прекращает своё существование в конце IV века христианской эры. В её академии рабби Йоханан и Рейш Лакиш создают основу того, что станет Иерусалимским Талмудом, завершённым около 4110 года, — незаконченного, оборванного гонениями, но сохранившего голос Земли Израиля.
Столетия спустя тверские масореты, семья Бен-Ашера, разрабатывают систему огласовок и кантилляции, по которой печатается Танах до сегодняшнего дня. Тверия — один из четырёх святых городов традиции; на её кладбищах — могилы Рамбама, рабби Меира Бааль а-Нес и рабби Акивы.
События
Рим запретил учить Тору, обрезать сыновей и соблюдать субботу. Мудрецы учили вопреки запрету и погибли — их имена читают в Йом Кипур.
3900Собрание в Уше и восстановление СанедринаКогда гонения кончились, уцелевшие мудрецы съехались в галилейский городок Уша, восстановили Санедрин и приняли постановления, изменившие семейное право.
3948Рабби Йеуда а-Наси и запись МишныУстная Тора, которую полторы тысячи лет запрещалось записывать, была сведена в шесть разделов — чтобы в рассеянии она не рассыпалась.
4000–4039Рабби Йоханан и Рейш Лакиш: Тверия учитПока в Вавилонии росли Сура и Нэардея, в Тверии учил рабби Йоханан, а спорил с ним бывший разбойник, ставший ему шурином и главным собеседником. Их спор и есть основа Иерусалимского Талмуда.
4110Тверия и Иерусалимский ТалмудВ галилейской Тверии свели воедино учение мудрецов Земли Израиля — и оборвали работу на полуслове, когда римское давление стало невыносимым.
4185Конец патриархата: обрывается должность, шедшая от ГилеляПосле смерти Рабана Гамлиэля VI империя не позволила избрать преемника, а подать, которую община собирала своему главе, обратила в казну.
4374Персы берут Иерусалим: три года надежды и её конецЕвреи выступили с персидским войском и получили город. Через три года персы отдали его христианам обратно, а Ираклий запретил евреям входить в Иерусалим.
4398Мусульманское завоевание и положение зиммиУмар взял Иерусалим и позволил евреям вернуться в город, куда Византия их не пускала пятьсот лет. Взамен — подушная подать и место второго разряда.
4690Масореты Тверии и Алеппский кодекс: текст Танаха получает обликОгласовки, знаки распева и счёт всякой буквы. Книга, по которой Рамбам выверял свиток, дошла до нас — с потерями.
5537Первая хасидская алияОколо трёхсот хасидов во главе с рабби Менахемом-Мендлом из Витебска и рабби Авраамом из Калиска поднялись в Землю Израиля — за сто десять лет до Первой алии.
5674–5695Два полюса Иерусалима: старый ишув и рав КукВ 5674 году рав Кук и рав Зоненфельд месяц вместе объезжали поселения. Через несколько лет город разошёлся на две общины, и один из них запретил книгу другого. Спор этот не решён и сегодня.
5707–5716Свитки Иудейской пустыни выходят на светПастух заглянул в пещеру над Мёртвым морем и нашёл кувшины со свитками. За десять лет из одиннадцати пещер достали остатки сотен рукописей — древнейшие списки книг Танаха, на тысячу лет старше всего, что было в руках до того.
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Шабат 33б–34а — рабби Шимон и очищение Тверии
- Мегила 6а — Тверия среди укреплённых городов
- Санедрин 31б — последняя стоянка Санедрина
- Иерусалимский Талмуд, введение — здесь завершён Иерусалимский Талмуд