Масореты Тверии и Алеппский кодекс: текст Танаха получает облик
Огласовки, знаки распева и счёт всякой буквы. Книга, по которой Рамбам выверял свиток, дошла до нас — с потерями.
Когда это было
- через 1352 года после разрушения Первого Храма
- через 862 года после разрушения Второго Храма
- за 1018 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рав Саадья Гаон48Хасдай ибн Шапрут15Дунаш бен Лабрат10Менахем бен Сарук10
А в мире тогда: 4689 · 929 н. э. Кордовский халифат4720–5039 · 960 — 1279 н. э. Династия Сун: печать, компас и порох4722 · 962 н. э. Оттон I и Священная Римская империя4729 · 969 н. э. Фатимиды, Каир и аль-Азхар4748 · 988 н. э. Киевская Русь и крещение
Свиток Торы пишется без огласовок: как читать слово, знали изустно. Пока передача шла из уст в уста, этого хватало; в рассеянии — перестало. С VIII века в Тверии работают семьи масоретов — «хранителей предания», — которые делают три вещи сразу: ставят огласовки, ставят знаки распева, размечающие ещё и синтаксис, и ведут счёт — сколько в книге стихов, слов и букв, какая буква средняя, где написание расходится с чтением.
Работа завершается в роду Бен-Ашеров. Около 4690 года Аарон бен Моше бен-Ашер огласовал и снабдил масорой рукопись, писанную Шломо бен Буяа, — тот самый Алеппский кодекс, «Кетер Арам Цова». Рамбам в «Мишне Тора» ссылается на него как на образец правильного свитка, и на этом стоит его авторитет.
Судьба книги: Иерусалим, Каир (где ею пользовался Рамбам), с XIV века Алеппо, где её берегли шестьсот лет. В 5708 году во время погрома синагога сгорела; кодекс уцелел, но пропала почти вся Тора — сохранилось 294 листа из примерно 487. В 5718 году его тайно вывезли в Иерусалим.
Нынешние издания Танаха восстанавливают утраченное по Ленинградскому кодексу (4770) — самому раннему полному списку Танаха, тоже бен-ашеровской традиции.
Источники
Ришоним
- Алеппский кодекс, огласовка и масора Аарона бен Ашера, ок. 4690 — образцовая рукопись тверианской масоры
- Рамбам, «Мишне Тора», Законы о свитке Торы 8:4 — кодекс назван образцом, по которому следует править свитки
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Умар взял Иерусалим и позволил евреям вернуться в город, куда Византия их не пускала пятьсот лет. Взамен — подушная подать и место второго разряда.
5656–5657Каирская гениза: тысяча лет бумаг из одного чуланаВ синагоге Бен-Эзры в старом Каире тысячу лет складывали отслужившие бумаги и не разбирали их. Когда чулан открыли, оттуда вышло почти двести тысяч листов — и с ними вся будничная жизнь средневековой общины.
4898Рождение Рамбама и годы скитанийВ Кордове рождается Моше бен Маймон; фанатики Альмохады выгоняют его семью из Испании, и путь изгнанника приводит его в Египет — врачом султана и главой еврейства.
4908Альмохады: конец «золотого века» Испании и МагрибаНовая держава отменила саму зимму: не подать, а обращение или смерть. Отсюда бегство семьи Рамбама и рождение «Иггерет а-шмад».