Седер Оламлента еврейской истории

Хасдай ибн Шапрут חסדאי אבן שפרוט

Врач и министр халифа Кордовы, покровитель еврейской учёности в Испании

Врач и дипломат при дворе Кордовского халифата, сделавший Испанию новым центром Торы и написавший письмо хазарскому царю.

Хасдай был врачом халифа Абд ар-Рахмана III, а по делу — и министром: он ведал таможней, вёл переговоры с посольствами Византии и германского императора, знал арабский, латынь, иврит и романский язык Испании.

Еврейская история помнит его не за должности. Хасдай понял, что Испания может перестать зависеть от вавилонских ешив, и целенаправленно строил здесь собственный центр учения. По преданию, когда рабби Моше бен Ханох, пленник, проданный в рабство, оказался в Кордове, Хасдай выкупил его и поставил во главе ешивы — так у Испании появился собственный источник алахи. Он поддерживал поэтов и грамматиков, у него служил Менахем бен Сарук, первый составитель словаря иврита, и Дунаш бен Лабрат, принёсший в еврейскую поэзию арабские размеры.

Самый знаменитый его текст — письмо царю Хазарии Иосифу. Хасдай услышал, что где-то на востоке существует еврейское царство, и не поверил; он послал письмо через несколько стран, спрашивая: правда ли, что есть цари из евреев? Ответ Иосифа — единственное свидетельство хазар о себе.

Именно с Хасдая ибн Шапрута принято отсчитывать «золотой век» испанского еврейства — время, когда Тора, поэзия и наука впервые за долгие века расцвели в одной стране.

Родословие и учителя

Показаны связи, известные из Танаха и традиции; где между звеньями пропущены поколения, это написано под именем.

Всё древо еврейского народа

События

4400Появление ислама и Мухаммад

За одно поколение в Аравии возникла новая религия и держава, которая через несколько лет поглотила Персию и Ближний Восток — вместе с большинством евреев мира.

4500–4725Хазария принимает иудаизм: еврейское царство между Волгой и Доном

Единственное в истории государство, где правящий род перешёл в иудаизм. Держалось больше двух веков и прикрывало Европу с востока.

4510Расцвет эпохи гаоним и «Шеилтот» рава Ахая

Академии Суры и Пумбедиты становятся сердцем всего еврейского мира: гаоним рассылают респонсы от Испании до Индии, и появляется первая книга, написанная после Талмуда, — «Шеилтот».

4642–4702Рав Саадья Гаон

Египетский юноша без вавилонской родословной становится гаоном Суры, переводит Тору на арабский, пишет первую еврейскую философскую книгу и останавливает караимов.

4700Четыре пленника: учение переходит на Запад

Четверо мудрецов вышли из Вавилонии за деньгами для ешив, попали в плен и были выкуплены в разных общинах — и каждый основал учение там, где его выкупили. С этого рассказа Испания ведёт своё право учить.

4700–4815Спор в Кордове: как у иврита появилась грамматика

Двое учёных поспорили при дворе кордовского вельможи, и проигравшего выбросили из дома и посадили. А через два поколения из этого спора вышла наука: корень, грамматика и словарь, без которых нельзя толковать Танах.

4705–4816«Золотой век» евреев Испании: Хасдай ибн Шапрут и Шмуэль а-Нагид

В мусульманской Испании евреи впервые за века становятся министрами и полководцами, и одновременно расцветают ивритская поэзия, грамматика и Тора.

⁂Места

⁂Связано с

✛ Показать на ленте

Источники

Ришоним

  • Сефер а-кабала (рабби Авраам ибн Дауд) — как Испания стала самостоятельным центром Торы

Документы эпохи

  • Письмо Хасдая царю Иосифу — переписка с хазарским царём — сам документ

Исследования

  • Общая история испанского еврейства — положение придворного врача и дипломата

Read this article in English →