Хазария принимает иудаизм: еврейское царство между Волгой и Доном
Единственное в истории государство, где правящий род перешёл в иудаизм. Держалось больше двух веков и прикрывало Европу с востока.
Когда это было
- через 1162 года после разрушения Первого Храма
- через 672 года после разрушения Второго Храма
- за 1208 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Анан бен Давид25
А в мире тогда: 4491 · 731 н. э. Беда и монастырская учёность4486–4603 · 726 — 843 н. э. Иконоборчество4478–5252 · 718 — 1492 н. э. Реконкиста4522 · 762 н. э. Аббасиды и основание Багдада4477–4478 · 717 — 718 н. э. Арабская осада Константинополя
Хазарский каганат стоял на нижней Волге и держал пути между Багдадом, Византией и севером. Около 4500 года его правящий род принял иудаизм — случай единственный: ни до, ни после ни одно государство так не поступало.
О причинах спорят. Еврейские источники передают рассказ о состязании мудрецов трёх вер перед каганом; на этом рассказе Йеуда а-Леви построил «Кузари». Историки видят и расчёт: между халифатом и Византией, каждая из которых требовала принять её веру вместе с её властью, третий путь оставлял самостоятельность.
Главный источник — переписка около 4720 года: Хасдай ибн Шапрут, врач и министр кордовского халифа, написал хазарскому царю Иосифу, услышав, что где-то есть еврейское царство, и получил ответ с описанием страны и родословием обращения. Подлинность переписки долго оспаривали; находки в Каирской генизе — «Кембриджский документ» и письмо киевской общины X века с еврейскими и тюркскими именами — довод в её пользу.
Около 4725 года каганат разбил киевский князь Святослав, и держава распалась. Куда делось её еврейство, точно неизвестно; попытки вывести из хазар всё восточноевропейское еврейство наука отвергает — данные языка и генетики против.
Источники
Документы эпохи
- Переписка Хасдая ибн Шапрута с царём Иосифом, ок. 4720 — письмо и ответ: описание страны и родословие обращения
- «Кембриджский документ» и киевское письмо из Каирской генизы — независимое подтверждение еврейской Хазарии
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
Академии Суры и Пумбедиты становятся сердцем всего еврейского мира: гаоним рассылают респонсы от Испании до Индии, и появляется первая книга, написанная после Талмуда, — «Шеилтот».
4630Раданиты: еврейские купцы от Франкии до КитаяНачальник почты багдадского халифа описал в служебной книге купцов, которые ходят из южной Франции в Китай и обратно. «Эти купцы говорят по-арабски, по-персидски, по-ромейски, по-франкски, по-испански и по-славянски». Он назвал их раданитами.
4700–4815Спор в Кордове: как у иврита появилась грамматикаДвое учёных поспорили при дворе кордовского вельможи, и проигравшего выбросили из дома и посадили. А через два поколения из этого спора вышла наука: корень, грамматика и словарь, без которых нельзя толковать Танах.
4700Четыре пленника: учение переходит на ЗападЧетверо мудрецов вышли из Вавилонии за деньгами для ешив, попали в плен и были выкуплены в разных общинах — и каждый основал учение там, где его выкупили. С этого рассказа Испания ведёт своё право учить.