Раданиты: еврейские купцы от Франкии до Китая
Начальник почты багдадского халифа описал в служебной книге купцов, которые ходят из южной Франции в Китай и обратно. «Эти купцы говорят по-арабски, по-персидски, по-ромейски, по-франкски, по-испански и по-славянски». Он назвал их раданитами.
Когда это было
- через 1292 года после разрушения Первого Храма
- через 802 года после разрушения Второго Храма
- за 1078 лет до создания Государства Израиль
А в мире тогда: 4627–4816 · 867 — 1056 н. э. Македонская династия4585 · 825 н. э. Аль-Хорезми и алгебра4573 · 813 н. э. «Дом мудрости» и переводы4689 · 929 н. э. Кордовский халифат4562–5191 · 802 — 1431 н. э. Ангкор: кхмерская империя и Ангкор-Ват
Ибн Хордадбех служил у халифа начальником почты: его делом были дороги, станции и вести. Около 870 года он составил «Книгу путей и стран» — справочник для управления, а не рассказ для чтения. В нём есть несколько строк, из которых мы знаем о раданитах почти всё, что знаем.
Он перечисляет их языки: арабский, персидский, ромейский, франкский, испанский, славянский. Он описывает четыре пути. Все четыре начинаются в долине Роны на юге Франции и кончаются на восточном берегу Китая; идут они морем по Средиземному и Красному морям, сушей через Багдад, через Каспий, через Среднюю Азию — и обратно тем же порядком.
Он перечисляет и товар. С востока везут мускус, алоэ, камфару, корицу. С запада — парчу, бобровую струю, меха куницы и другие меха, мечи. И людей: евнухов, невольниц и мальчиков. Мы пишем это прямо, не смягчая. IX век торговал людьми повсеместно, и эти купцы торговали ими тоже; кто читает историю ради утешения, будет обманут не нами.
Почему такая дорога оказалась по силам именно евреям, видно из предыдущих ста лет. Между христианским Западом и мусульманским Востоком стояла граница, через которую купец с любой стороны проходил чужим. У еврея по обе стороны были родня, общий закон, общий счёт дней и письмо к общине на каждой остановке. По той же причине Карл Великий послал к халифу Ицхака (см. 4562).
И оговорка, без которой нельзя. Раданиты известны из этих строк да из Ибн аль-Факиха, который начала X века переписал Ибн Хордадбеха. Откуда взялось само имя, спорят: то ли от округи Радан под Багдадом, то ли от персидского «рах-дан» — «знающий дорогу». Больше сказанного мы не говорим.
Где об этом написано
Ибн Хордадбех, «Книга путей и стран», ок. 870, Ибн аль-Факих, «Книга стран», начало X века
Источники
Документы эпохи
- Ибн Хордадбех, «Книга путей и стран», ок. 870 — языки, четыре пути и товар раданитов
- Ибн аль-Факих, «Книга стран», начало X века — второе известие о раданитах, восходящее к Ибн Хордадбеху
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
В 838 году придворный дьякон Людовика Благочестивого отпросился в паломничество в Рим, а вместо этого ушёл в мусульманскую Испанию, принял еврейство и назвался Элазаром. Через два года он спорил о вере с Альваром Кордовским — и письма этого спора сохранились.
4700Четыре пленника: учение переходит на ЗападЧетверо мудрецов вышли из Вавилонии за деньгами для ешив, попали в плен и были выкуплены в разных общинах — и каждый основал учение там, где его выкупили. С этого рассказа Испания ведёт своё право учить.
4510Расцвет эпохи гаоним и «Шеилтот» рава АхаяАкадемии Суры и Пумбедиты становятся сердцем всего еврейского мира: гаоним рассылают респонсы от Испании до Индии, и появляется первая книга, написанная после Талмуда, — «Шеилтот».
4500–4725Хазария принимает иудаизм: еврейское царство между Волгой и ДономЕдинственное в истории государство, где правящий род перешёл в иудаизм. Держалось больше двух веков и прикрывало Европу с востока.