Кордова קורדובה
Столица мусульманской Испании и колыбель «золотого века»: город Хасдая ибн Шапрута и родина Рамбама.
В X веке христианской эры Кордова была, вероятно, крупнейшим городом Европы: библиотеки, бани, врачи, поэты. Халиф Абд ар-Рахман III сделал своим придворным врачом и дипломатом еврея Хасдая ибн Шапрута, и тот, пользуясь положением, стал покровителем еврейской учёности: приглашал в Испанию грамматиков и поэтов, поддерживал академию и, по преданию, переписывался с царём далёкой Хазарии, о котором ходили слухи, будто он иудей.
Так начинается «золотой век» испанского еврейства: впервые Тора, философия, медицина, светская поэзия и государственная служба существуют в одной жизни. Из Кордовы вышли рабби Моше бен Ханох, поэты и грамматики, а в 4898 году здесь родился Моше бен Маймон — Рамбам.
Век оказался коротким. В 4908 году в Испанию вторгаются Альмохады с требованием обращения в ислам, и семья Рамбама бежит; Кордова перестаёт быть еврейским городом. Сегодня в старом квартале сохранилась синагога XIV века — одна из трёх уцелевших средневековых синагог Испании.
События
Первое в Европе государство, объявившее иудаизм вне закона на всей территории. Кончилось указом об обращении евреев в рабов.
4500–4725Хазария принимает иудаизм: еврейское царство между Волгой и ДономЕдинственное в истории государство, где правящий род перешёл в иудаизм. Держалось больше двух веков и прикрывало Европу с востока.
4598Бодо-Элазар: дьякон императора становится евреемВ 838 году придворный дьякон Людовика Благочестивого отпросился в паломничество в Рим, а вместо этого ушёл в мусульманскую Испанию, принял еврейство и назвался Элазаром. Через два года он спорил о вере с Альваром Кордовским — и письма этого спора сохранились.
4630Раданиты: еврейские купцы от Франкии до КитаяНачальник почты багдадского халифа описал в служебной книге купцов, которые ходят из южной Франции в Китай и обратно. «Эти купцы говорят по-арабски, по-персидски, по-ромейски, по-франкски, по-испански и по-славянски». Он назвал их раданитами.
4635Сидур рава Амрама Гаона: первый молитвенникИспанская община спросила, как молиться круглый год. Гаон Суры ответил полным порядком служб — и этот ответ стал книгой, из которой вышли все молитвенники.
4700Четыре пленника: учение переходит на ЗападЧетверо мудрецов вышли из Вавилонии за деньгами для ешив, попали в плен и были выкуплены в разных общинах — и каждый основал учение там, где его выкупили. С этого рассказа Испания ведёт своё право учить.
4700–4815Спор в Кордове: как у иврита появилась грамматикаДвое учёных поспорили при дворе кордовского вельможи, и проигравшего выбросили из дома и посадили. А через два поколения из этого спора вышла наука: корень, грамматика и словарь, без которых нельзя толковать Танах.
4705–4816«Золотой век» евреев Испании: Хасдай ибн Шапрут и Шмуэль а-НагидВ мусульманской Испании евреи впервые за века становятся министрами и полководцами, и одновременно расцветают ивритская поэзия, грамматика и Тора.
4798Рав Ай Гаон и конец эпохи гаонимСо смертью последнего великого гаона Вавилон перестаёт быть главным адресом закона. Центр расходится на Испанию, Кайруан и Рейн.
4826Гранадский погром: конец министра и первая резня в мусульманской ИспанииЙосефа ибн Нагрелу, визиря Гранады, распяли, а еврейский квартал вырезали. «Золотой век» оказался договором, а не природой вещей.
4898Рождение Рамбама и годы скитанийВ Кордове рождается Моше бен Маймон; фанатики Альмохады выгоняют его семью из Испании, и путь изгнанника приводит его в Египет — врачом султана и главой еврейства.
4908Альмохады: конец «золотого века» Испании и МагрибаНовая держава отменила саму зимму: не подать, а обращение или смерть. Отсюда бегство семьи Рамбама и рождение «Иггерет а-шмад».
5241Инквизиция в ИспанииФердинанд и Изабелла создают трибунал, который судит не евреев, а крещёных — тайных «иудействующих»; начинаются доносы, пытки и костры аутодафе.
5252Изгнание евреев из ИспанииФердинанд и Изабелла подписали указ, по которому за четыре месяца еврейская община Испании — одна из старейших и самая блестящая в Европе — перестала существовать.
⁂Связано с
Источники
Ришоним
- Игерет рав Шриры Гаона — переписка Вавилона с Испанией; независимость Кордовы
- Рамбам, Игерет Тейман — письмо уроженца Кордовы общине Йемена
- Сефер а-каббала (рабби Авраам ибн Дауд) — хроника испанских общин и «золотого века»