Альмохады: конец «золотого века» Испании и Магриба
Новая держава отменила саму зимму: не подать, а обращение или смерть. Отсюда бегство семьи Рамбама и рождение «Иггерет а-шмад».
Когда это было
- через 1570 лет после разрушения Первого Храма
- через 1080 лет после разрушения Второго Храма
- за 800 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Рашбам63Авраам ибн Эзра59Нетанэль аль-Файюми58Раавен — рабби Элиэзер бен Натан из Майнца58Рабейну Там48Рабби Йосеф Кимхи43Авраам ибн Дауд38Бааль а-Маор — рабби Зерахья а-Леви33Рабби Йеуда ибн Тиббон28Бааль а-Итур — рабби Ицхак бен Аба Мари26Раавад23Ибн Рушд (Аверроэс)22
А в мире тогда: 4910 · 1150 н. э. Готические соборы и первые университеты4886–4958 · 1126–1198 н. э. Ибн Рушд и Аристотель по-арабски4947 · 1187 н. э. Саладин и взятие Иерусалима4952–5093 · 1192 — 1333 н. э. Установление сёгуната в Японии4856–4859 · 1096–1099 н. э. Первый крестовый поход
Альмохады пришли из Атласских гор с учением о безусловном единобожии и в 4908 году взяли Кордову. Их отличие от прежних мусульманских властей принципиальное: они отказались признавать зимму для иудеев и христиан, рассудив, что срок покровительства истёк. Выбор оставили короткий — ислам, смерть или уход.
Общины Андалусии и Магриба перестали существовать в прежнем виде за несколько лет. Часть ушла на север, к христианским королям, часть в Египет, часть приняла ислам внешне, оставаясь евреями дома, — и об этих последних разгорелся спор. Некий раввин объявил, что произнёсший мусульманскую формулу теряет долю в грядущем мире.
Ему ответил молодой Рамбам, сам беженец: «Иггерет а-шмад» («Послание о принуждении») говорит, что формула, произнесённая под ножом, не есть отречение, что такой человек остаётся евреем и обязан при первой возможности уйти туда, где сможет жить открыто, — но клеймить его нельзя. Это одно из самых человеколюбивых сочинений средневековья.
Семья Рамбама ушла из Кордовы, скиталась по Испании и Марокко и в 4925 году осела в Фустате. Центр учёности переместился в Египет и в христианскую Испанию, а Андалусия, где были написаны «Кузари» и «Кетер малхут», опустела.
Источники
Ришоним
- Рамбам, «Иггерет а-шмад» («Послание о принуждении»), ок. 4920 — принуждённая формула не есть отречение; клеймить нельзя
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
В Кордове рождается Моше бен Маймон; фанатики Альмохады выгоняют его семью из Испании, и путь изгнанника приводит его в Египет — врачом султана и главой еврейства.
4940«Мишне Тора» РамбамаРамбам десять лет пишет свод, в котором вся Устная Тора — от законов веры до устройства Храма — впервые изложена по темам, ясным ивритом и без единой ссылки на спор.
4773–4863Рабби Ицхак Альфаси (Риф) и «Сефер а-алахот»Учёный из Феса создаёт «малый Талмуд» — свод, где из моря обсуждений выбрано только то, что решено на практике; книга становится опорой всей будущей алахи.
5065–5100Рабейну Ашер (Рош) в Испании и «Арбаа Турим» его сынаБеглец из Германии переносит ашкеназскую традицию в Толедо и соединяет её с испанской; его сын раскладывает всю алаху по четырём «столбцам» — будущему каркасу «Шульхан Аруха».