Ибн Рушд и Аристотель по-арабски
Судья и врач из Кордовы сорок лет толкует Аристотеля, и через его толкования Аристотеля читают и еврейские мудрецы, и латинский Запад.
Когда это было
- через 1548 лет после разрушения Первого Храма
- через 1058 лет после разрушения Второго Храма
- за 822 года до создания Государства Израиль
Кто был жив: Моше ибн Эзра71Рабби Йосеф Кара61Авраам бар Хия а-Наси56Йеуда а-Леви51Ри Мигаш — рабби Йосеф ибн Мигаш49Рашбам41Авраам ибн Эзра37Нетанэль аль-Файюми36Раавен — рабби Элиэзер бен Натан из Майнца36Ривам — рабби Ицхак бен Меир36Рабейну Там26Рабби Йосеф Кимхи21
А у евреев тогда: 4890–4930 · 1130 н. э. Аденские купцы: Йемен между Египтом и Индией4898 · 1138 н. э. Рождение Рамбама и годы скитаний4900–4901 · 1140 н. э. Йеуда а-Леви и «Кузари»4904–4931 · 1144 н. э. Второй крестовый поход и рождение кровавого навета: Норидж и Блуа4908 · 1148 н. э. Альмохады: конец «золотого века» Испании и Магриба
Ибн Рушд родился в Кордове в 1126 году, в семье законоведов: и дед, и отец были судьями города. Он и сам судил — сперва в Севилье, потом в Кордове, — а затем стал придворным врачом альмохадских правителей в Марракеше. Сорок лет он писал толкования на Аристотеля в трёх видах: краткие изложения, средние пересказы и большие построчные разборы. Около 1195 года он попал в опалу, был выслан в Лусену под Кордовой, а умер в Марракеше в 1198 году.
Для нас он важен тем, что случилось с его книгами дальше. Те же альмохады, при дворе которых он служил, за поколение до того выгнали из Кордовы семью Рамбама, и гонения эти в базе стоят своим событием. Рамбам, родившийся в той же Кордове, получил толкования Ибн Рушда около 1190 года, уже в Египте. С 1230-х годов их переводили на иврит, и еврейские философы читали Аристотеля через Ибн Рушда четыре столетия. На латинском Западе его переводили с тех же лет и звали просто Комментатором, без имени.
Ни о какой встрече Рамбама с Ибн Рушдом источники не говорят: их связывают город, время и книги, а не знакомство.
Источники
Исследования
- Ибн Рушд, статья Стэнфордской философской энциклопедии — годы жизни, служба судьёй и врачом, опала около 1195 года и ссылка в Лусену
- Исследования по истории арабской и еврейской философии — три вида толкований, переводы на иврит с 1230-х годов и прозвание Комментатор на латинском Западе
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.