Аденские купцы: Йемен между Египтом и Индией
Полтораста генизных писем показывают Йемен не глухой окраиной, а шарниром торговли двух океанов — с нагидом, державшим таможню, и раввинским округом от Адена до Цейлона.
Когда это было
- через 1552 года после разрушения Первого Храма
- через 1062 года после разрушения Второго Храма
- за 818 лет до создания Государства Израиль
Кто был жив: Моше ибн Эзра75Рабби Йосеф Кара65Авраам бар Хия а-Наси60Йеуда а-Леви55Ри Мигаш — рабби Йосеф ибн Мигаш53Рашбам45Авраам ибн Эзра41Нетанэль аль-Файюми40Раавен — рабби Элиэзер бен Натан из Майнца40Ривам — рабби Ицхак бен Меир40Рабейну Там30Рабби Йосеф Кимхи25
А в мире тогда: 4886–4958 · 1126–1198 н. э. Ибн Рушд и Аристотель по-арабски4910 · 1150 н. э. Готические соборы и первые университеты4856–4859 · 1096–1099 н. э. Первый крестовый поход4947 · 1187 н. э. Саладин и взятие Иерусалима4952–5093 · 1192 — 1333 н. э. Установление сёгуната в Японии
Около полутораста документов каирской генизы написаны в Адене, посланы в Аден или касаются Адена. Корпус собирал Шломо Дов Гойтейн пять десятилетий; издан посмертно вместе с Мордехаем Фридманом как «India Traders of the Middle Ages» и в еврейской серии «Сефер Оду».
Главные лица. Яфет бен Бундар, конец XI века, «глава общин» и представитель купцов в Адене. Его сын Мадмун бен Яфет (умер в 4911 году) — нагид Йемена и вакиль ат-туджжар, то есть управитель аденской таможни: его дом был почтой и складом всего пути Египет — Индия, он владел кораблями на Цейлон и договаривался о безопасном проходе с племенными вождями и капитанами-пиратами. Авраам Бен Йиджу — тунисский еврей из Махдии, живший в Мангалоре на Малабарском берегу примерно с 4892 по 4909 год, литейщик бронзы, который выкупил и взял в жёны индийскую женщину Ашу; его архив — самое богатое отдельное собрание в «Индийской книге».
Устройство было институциональным, а не только торговым: аденский суд признавал подсудность египетского центра, и Аден вместе с двумя десятками индийских портов и Цейлоном составлял единый раввинский округ. Мадмун посылал вопросы с дарами главе палестинской ешивы в Фустате — чем вызывал недовольство пробагдадской стороны. Аденские купцы посылали деньги Рамбаму, а на их вопросы отвечал его сын рабби Авраам.
Отсюда главная поправка, и она стоит всех остальных. «Йеменское еврейство было наглухо отрезано от еврейского мира со времён разрушения Храма» — самый вредный из общих оборотов о Теймане, и гениза его разрушает. В XI–XIII веках Йемен сидел на шарнире средиземноморско-индоокеанской системы, а его глава переписывался с Фустатом, Кайруаном, Багдадом и Малабаром. Замкнутость — явление после 5439 года и вообще после XVI века, а не постоянное состояние.
И ещё одно, помельче: торговали не пряностями. По документам главное — перец, красильное дерево, железо и сталь, ткани и бронзовая посуда; благовония — меньшая часть стоимости груза.
Где об этом написано
Документы «Индийской книги» каирской генизы: Кембридж T-S 13J25.6, T-S 28.20, T-S 12.355, T-S Misc.28.187; Bodl. MS heb. a 3/19; ENA 4045.9 (JTS) — доступны через Принстонский генизный проект. Издания и разборы: Ш. Д. Гойтейн и М. А. Фридман, «India Traders of the Middle Ages» и «Сефер Оду»; Гойтейн, «A Mediterranean Society»; Й. Тоби, «The Jews of Yemen»; Р. Маргарити, «Aden and the Indian Ocean Trade»; Э. Ламборн, «Abraham's Luggage».
Что говорят мудрецы
Две личности с одним именем постоянно сливаются в справочниках, и стоит их развести раз и навсегда. Халфон бен Нетанэль а-Леви ад-Димьяти — египетский купец индийской торговли, спутник и покровитель Йеуды а-Леви. Халфон бен Мадмун — сын аденского нагида и его преемник. Это разные люди в разных странах.
И ещё замечание об источниках вообще. Гениза — египетский архив, и из этого иногда заключают, что о Йемене она говорит мало. Наоборот: именно потому, что Аден был перевалочным местом египетских денег, гениза — самый богатый источник по средневековому йеменскому еврейству, богаче всего, что сохранилось в самом Йемене, где разорения 5439 года уничтожили старый рукописный запас.
Источники
Документы эпохи
- Генизные документы аденского корпуса — письма, счета и судебные записи XI–XIII веков
Исследования
- Ш. Д. Гойтейн и М. А. Фридман, «India Traders of the Middle Ages» — издание корпуса и устройство торговли
- Р. Маргарити, «Aden and the Indian Ocean Trade» — порт Аден и его место в системе
Источники расставлены по уровню: сперва сам текст Танаха, затем Хазаль, затем позднейшие книги, документы и исследования. Ссылки на Танах и Талмуд открываются на Sefaria.
Упомянуты
Смотрите также
В синагоге Бен-Эзры в старом Каире тысячу лет складывали отслужившие бумаги и не разбирали их. Когда чулан открыли, оттуда вышло почти двести тысяч листов — и с ними вся будничная жизнь средневековой общины.
4932«Иггерет Тейман»: Рамбам отвечает ЙеменуТри беды разом — указ об обращении, отступник с доказательствами из Танаха и лжемессия. И главный удар письма падает не на гонителя, а на тех, кто вычисляет срок избавления.
5672–5691Спор о Дор Деа: подлинность Зоара и вмешательство имамаРаввин Саны объявил Зоар книгой конца XIII века и потребовал вернуть обряд к Рамбаму. Спор кончился херемами — и тем, что зейдитский имам разбирал вопрос о подлинности Зоара.
5439–5440Мавзийское изгнаниеУказом от 10 августа 5439 года почти всё еврейство Йемена погнали пешком в приморскую Мавзу. Вернули через год — потому что мусульманским крестьянам стало нечем пахать.