Гениза גניזה
Место, куда кладут отслужившее написанное, потому что Имя Всевышнего не выбрасывают. Обычай похоронный по смыслу — и он же сохранил нам больше, чем любая библиотека.
Написанное с Именем нельзя ни выбросить, ни сжечь. Значит, истёршийся свиток, порванный молитвенник, испорченный лист надо куда-то деть — и их складывают: в чулан при синагоге, в нишу, в подпол. Это и есть гениза, от «прятать». Когда набирается много, содержимое хоронят на кладбище.
Почему туда попадало всё. Потому что разбирать было некому и незачем: проще положить любой лист с еврейскими буквами, чем решать, есть ли на нём Имя. Так рядом со страницами Талмуда ложились расписки, письма, детские прописи, счета торговцев, брачные договоры и разводные письма.
Что это даёт истории. Обычные бумаги обычно не сохраняются — их и не берегут. Летописи и книги мудрецов говорят о том, что считалось важным; гениза говорит о том, что было каждый день: сколько стоил хлеб, о чём просила жена в письме мужу, уехавшему в Индию, как выглядела ктуба бедной семьи. Историки называют это самым честным источником: он ничего не хотел нам сказать.
Где они были. Генизы находили не только в Каире: в Йемене, в Италии, в Афганистане; в Европе листы пергамента часто шли в переплёты чужих книг, и оттуда их достают до сих пор.
События
Полтораста генизных писем показывают Йемен не глухой окраиной, а шарниром торговли двух океанов — с нагидом, державшим таможню, и раввинским округом от Адена до Цейлона.
5656–5657Каирская гениза: тысяча лет бумаг из одного чуланаВ синагоге Бен-Эзры в старом Каире тысячу лет складывали отслужившие бумаги и не разбирали их. Когда чулан открыли, оттуда вышло почти двести тысяч листов — и с ними вся будничная жизнь средневековой общины.
⁂Связано с
Источники
Хазаль: Мишна, Талмуд, мидраш, Зоар
- Шабат 115а — написанное с Именем спасают от огня и прячут, а не уничтожают
Исследования
- Библиотека Кембриджского университета, собрание Тейлора — Шехтера — состав каирской генизы: от списков Танаха до счетов и детских прописей